Аспорча-хатун
| Аспорча-хатун | |
|---|---|
| тур. Asporça Hatun | |
 | |
| Имя при рождении | Холифира (Глафира) |
| Дата рождения | неизвестно |
| Место рождения | Византийская империя |
| Дата смерти | неизвестно |
| Место смерти | Османская империя |
| Страна | |
| Род деятельности | аристократка |
| Отец | неизвестно |
| Супруг | Орхан I |
| Дети | Ибрагим, Шерефулла, Фатьма, Сельчук |
Аспорча́-хату́н (тур. Asporça Hatun) — супруга правителя Османского бейлика Орхана I, мать двоих его сыновей и двух дочерей. Завещание Аспорчи-хатун — самый старый из известных османских документов. Старший сын Аспорчи, Ибрагим, был казнён Мурадом I после восшествия на престол.
Биография
Происхождение
О происхождение Аспорчи единого мнения нет. Известно, что Аспорча была гречанкой и до замужества носила имя Холифира (Глафира)[1][2]. Большинство учёных считает её дочерью византийского императора Андроника III[3][4][5][6][7][8], однако Андроник III родился в 1296 году, а сын Аспорчи — в 1310, что говорит о том, что на момент рождения внука императору было всего 15 лет[9]. Историк Узунчаршилы[тур.] высказался неопределённо: «считается дочерью Андроника III»[10], ни Алдерсон, ни Пирс не упоминают об императорском происхождении Аспорчи[9][11].
Историк Лесли Пирс пишет, что по имени можно сделать вывод о греческом происхождении Аспорчи, но высказывает сомнение в том, что она была дочерью византийского императора. Одним из доводов является то, что жёны османских правителей из знатных христианских семей (например, жена Орхана — дочь императора Иоанна VI Кантакузина Феодора[9]) не меняли веру[11][12]. При этом Аспорча была мусульманкой[2][13][4].
Пирс полагает, что история, описанная в поздних источниках, о похищении невесты и женитьбе Орхана на Нилюфер-хатун относится c большой долей вероятности к Аспорче[11]. Согласно легенде, отец девушки был владельцем крепости Ярхисар[тур.] и собирался выдать её замуж за владетеля Биледжика. Опасаясь объединения их сил, Осман во время свадебного торжества совершил набег и захватил обе крепости. Девушка была взята в плен и выдана замуж за Орхана[11].
Семья
Большинство исследователей в качестве даты свадьбы указывают приблизительно 1320 год[5], что вступает в противоречие с датой рождения старшего сына Аспорчи (1310 год)[9]. Лесли Пирс полагает, что брак состоялся ранее, в последнее десятилетие XIII века[11]. Сохранился вакуфный документ Аспорчи, подписанный в сентябре 1323 года. Согласно документу, она передавала деревни, подаренные ей свёкром, Османом I, в фонд, доходы от которого закреплялись за её потомками. Свидетелем выступал визирь Алаэддин-паша, которого традиционная историография считала сыном Османа[14], а распорядителем — сын Аспорчи, Ибрагим. Ибрагим был казнён после восшествия на престол его единокровного брата, Мурада I[9]. Все историки называют среди детей Аспорчи дочь Фатьму[1][9][11]. Также, некоторые источники сообщают о наличии ещё одной дочери[9], Пирс называет её Сельчук-хатун[11]. Историк Халил Иналджик указал, что в вакуфном документе называется ещё один сын Аспорчи, младший, Шерефулла[15].
Дата смерти Аспорчи неизвестна[3][9]. Считается, что она была похоронена в Бурсе рядом с мужем[16][17][18], однако после разрушений, вызванных пожарами и землетрясениями, местоположение захоронений большинства членов семей было трудно идентифицировать. XIX веке была произведена реконструкция. В настоящее время предполагаемый гроб Аспорчи находится в тюрбе Османа[19].
Вакуфный документ Аспорчи — самый старый из известных документов в османской историографии. Вкупе с вакуфным документом Орхана от 1324 года он позволяет датировать смерть Османа и установить состав семьи в эти годы[2][11][4][15]. В конце семнадцатого века в суд Бурсы обратилась женщина по имени Салиха, предъявив права на свою долю наследства по этому документу как потомок Аспорчи[20].
Примечания
- ↑ 1 2 Ulucay, 1980, s. 4.
- ↑ 1 2 3 Sakaoğlu, 2008, s. 43.
- ↑ 1 2 Sakaoğlu, 2008, s. 42.
- ↑ 1 2 3 Ulucay, 1980, s. 4—5.
- ↑ 1 2 Ümit, Sina, 1995, s. 39.
- ↑ Tektaş, 2004, s. 18.
- ↑ Emecen, 2007.
- ↑ Atalar, 1981, s. 429.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Alderson, 1956, table XXII.
- ↑ Uzunçarşılı, 1 Cild, 1988, s. 145.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Peirce, 1993, p. 34.
- ↑ Ulucay, 1980, s. 5.
- ↑ Peirce, 1993, p. 35.
- ↑ Uzunçarşılı, 1 Cild, 1988, s. 512.
- ↑ 1 2 İnalcık, 2007, s. 451.
- ↑ Peirce, 1993, p. 51.
- ↑ Финкель, 2012, с. 39—40.
- ↑ Önkal, 1992, s. 297.
- ↑ Peirce, 1993, p. 300.
- ↑ Peirce, 1993, pp. 295—296.
Литература и источники
- Финкель, Кэролайн. История Османской империи: Видение Османа. — М.: АСТ; Астрель, 2012. — 829 с. — ISBN 978-5-17-043651-4.
- Anthony D. A. The Structure of the Ottoman Dynasty. — Clarendon Press, 1956. — 186 с.
- Atalar M. Osmanlı padişahları : Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. — 1981. — Vol. 24. — ISSN 1309-2057. — doi:10.1501/Ilhfak_0000000622.
- Emecen F. Nilüfer Hatun : Islam Ansiklopedisi. — İslâm Araştırmaları Merkezi, 2007. — Vol. 33. — P. 124.
- İnalcık H. Osman I : Islamansiklopedisi. — 2007. — Vol. 33. — P. 443—453. (тур.)
- Önkal H. Osmanlı hanedan türbeleri. — Kültür Bakanlığı, 1992. — С. 267. — 305 с. — ISBN 975171009X, 9789751710093.
- Peirce L. The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire (англ.). — Oxford University Press, 1993. — ISBN 978-0-195-08677-5.
- Sakaoğlu N. Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler. — Oğlak Yayıncılık, 2008. — С. 42. — 574 с. — ISBN 9753296231, 9789753296236.
- Tektaş N. Harem'den taşanlar. — Çatı, 2004. — С. 18. — 528 с. — ISBN 9758845020, 9789758845026.
- Uluçay M. Ç. Türk Tarih Kurumu yayınları. — Türk Tarih Kurumu Basımevı, 1980. — С. v.
- Ümit H., Sina A. Türkiye tarihi. — Cem Yayınevi, 1995. — Т. 2. — С. 13, 39.
- Uzunçarşılı İ. H. Osmanlı Tarihi. — Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1988. — Т. 1. — ISBN 978-975-16-0010. Архивная копия от 7 мая 2017 на Wayback Machine
 | Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |