Гиляров, Алексей Никитич

Алексей Никитич Гиляров
Дата рождения	20 декабря 1855 (1 января 1856)(1856-01-01)
Место рождения	Москва, Российская империя
Дата смерти	7 декабря 1938(1938-12-07) (82 года)
Место смерти	Киев, СССР
Страна	Российская империя→ СССР
Род деятельности	психолог, философ, литературовед, литературовед
Научная сфера	философ, психолог, историк античной философии, специалист в области теории философского знания, психолог.
Место работы	Московский университет, Университет св. Владимира, Киевский университет
Альма-матер	Московский университет (1880)
Ученики	В. Ф. Асмус, М. А. Дынник, Г. Е. Жураковский
Известен как	исследователь греческих софистов, литературовед, педагог
Награды и премии
Произведения в Викитеке

Алексей Никитич Гиляров (1855/1856, Москва, Российская империя — 1938, Киев, СССР) — доктор философии, заслуженный профессор.

В годы гражданской войны в Киеве 1917—1921 годов стал одним из организаторов и первым академиком-философом ВУАН.

Отец искусствоведа Сергея Алексеевича Гилярова, дед энтомолога и академика АН СССР Меркурия Сергеевича Гилярова, прадед профессора МГУ Алексея Меркурьевича Гилярова.

Родился в Москве 20 декабря 1855 (1 января 1856) года^[1]. Сын публициста и богослова Никиты Петровича Гилярова-Платонова. Учился в 4-й Московской гимназии и на классическом отделении историко-филологического факультета Московского университета (1876—1880). По окончании университета некоторое время занимался у известного психиатра и психолога Жан-Маринета Шарко в Париже.

Увлёкся историей философии, в частности античной и читал такой курс в Московском университете в 1883—1887 годах; с 1885 года — приват-доцент.

В 1887 году перевёлся на кафедру философии в университет Св. Владимира в Киеве и в 1888 году защитил здесь магистерскую диссертацию «Греческие софисты, их мировоззрение и деятельность в связи с общей политической и культурной историей Греции». В 1892 году защитил докторскую диссертацию «Источники о софистах. Платон как исторический свидетель». В 1891 году стал профессором Киевского университета. Первый классный чин получил только 5 сентября 1895 года^[2].

Вёл курсы «Введение в философию» и по истории зарубежной философии. («Философия в её существе, истории и значении»). Свободно владел греческим, латынью, немецким, английским и итальянским языками. Выезжал в научные командировки в библиотеки Берлина, Мюнхена, Парижа и Лондона, результатом которых явились его библиографические очерки и обзоры зарубежной литературы по истории философии.

Одновременно Гиляров изучает неорганическую химию, создаёт в Киевском университете собственную лабораторию, в которой (1894—1902) ведёт исследования в области органического синтеза. Кроме того, он много времени отдает экспериментальной психологии, занимаясь проблемами психологии права, «гипнотизма», «психологии толпы» и др. Поклонник и последователь панпсихизма Г. Т. Фехнера. Толковал его учение как последовательную систему взглядов на общую связь всех элементов деятельности с их духовным единством. Вселенную рассматривал как живой организм, где сознание не возникает, а существует вечно, не имеет другого источника, кроме самого себя^[3].

Лауреат Пушкинской премии Академии наук (1903, почётный отзыв за книгу «Предсмертные мысли XIX века во Франции»).

С 1 января 1910 года — в чине действительного статского советника. Награждён орденами: Св. Станислава 2-й ст. (1898), Св. Анны 2-й ст. (1903), Св. Владимира 3-й ст. (1913)^[2].

В марте 1922 года был избран академиком кафедры философии права социально-экономического отдела Всеукраинской Академии наук (ВУАН), в сентябре того же года организовал при этом отделе ВУАН семинар по социальной философии. С июня 1923 года — на музейной работе^[1].

Создал в Киевском университете школу философов и психологов. Среди его учеников — В. Ф. Асмус, М. А. Дынник, В. В. Зеньковский, Г. И. Якубанис^[укр.], П. П. Блонский.

Гиляров выступал против сциентистского истолкования философского знания, против редукции философии к науке; философия, прежде всего, мудрость. Основу историко-философской концепции Гилярова составляет истолкование им философии как мировоззрения, задающего человеку систему смысложизненных координат миропонимания, самосознания и поведения.^[4]

В начале 1930-х гг. подвергся критике как «буржуазный идеалист», а его труды после 1927 года не издавались.

Умер в Киеве 7 декабря 1938 года. Похоронен на Байковом кладбище.

Из многочисленных работ А. Н. Гилярова особенно надо отметить «Руководство к изучению философии» (Киев, 1916). Гиляров развивает своеобразную систему «синехологии» (очень близкую к софиологическим построениям). Гиляров был последователем философии Фехнера, и его наиболее ценные мысли лежат в области космологии.

— Зеньковский В. В. История русской философии. Т. 2. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. — С. 529.

• Платонизм как основание современного мировоззрения в связи с вопросом о задачах и судьбе философии. — М., 1887.
• Значение философии // Киевские университетские известия. — 1887. — № 11. — С. 13—34.
• Греческие софисты, их мировоззрение и деятельность в связи с общей политической и культурной историей Греции: Критическое исследование / А. Н. Гиляров. — М.: Унив. тип, 1891. — II, II, 207, III с. — (Ученые записки Императорского Московского университета. Отдел историко-филологический; вып. 7).
• Платон как исторический свидетель: Опыт ист.-филос. критики. I. Методология и свидетельства о философах / [Соч.] А. Н. Гилярова. — Киев: типо-лит. т-ва И. Н. Кушнерев и К° в Москве, Киев. отд., 1891. — 1891. — [4], VI, [2], 358 с.
• Гипнотизм по учению школы Шарко и психологической школы (1881—1893) / [Соч.] А. Н. Гилярова, проф. Ун-та св. Владимира. — Киев: типо-лит. Имп. Ун-та св. Владимира, 1894. — [2], VIII, 400 с.
• Новые книги по истории средневековой и древней мысли (за 1889—1894) // Киевские университетские известия, 1895. — № 6, № 11.
• Старые поэты в новых русских переводах: Данте, Боккаччьо, Ариост, Сервантес, Байрон: Крит. очерк с точки зрения учения о поэзии как выражении вселен. Логоса / [Соч.] А. Н. Гилярова, проф. Ун-та св. Владимира. — Киев: тип. Имп. Ун-та св. Владимира В. И. Завадского, 1895. — [2], IV, 166 с.
• Синтез третичной триметил-этилен-молочной кислоты / [Соч.] Проф. А. Гилярова. — Санкт-Петербург: тип. В. Демакова, [1896]. — 9 с.
• Обзор трудов по истории греческой философии (за 1892—1896 гг.) / [Соч.] Проф. Ун-та св. Владимира А. Н. Гилярова. — Киев: тип. Имп. Ун-та св. Владимира В. И. Завадского, 1896. — [2], 34 с.
• Обзор философской литературы за последние годы. — Киев: тип. Имп. Ун-та св. Владимира Н.Т. Корчак-Новицкого, 1898. — [2], 44 с.
• Что такое философия и что она может и чего не может дать / А. Н. Гиляров, проф. Ун-та св. Владимира. — Киев: тип. Имп. Ун-та св. Владимира, 1899. — [2], 30 с.
• Предсмертные мысли XIX века во Франции. Очерк миропонимания современной Франции по её крупнейшим литературным произведениям. — Киев, 1901;
• Запах фиалки по данным химии: Свод всех достигнутых теорией и практикой результатов. Вып. 1. Первые работы Тиманна и Крюгера; Фиалковые кетоны, как носители запаха фиалки; Ирон и Ионон, данные для их анализа и синтеза / А. Н. Гиляров, проф. Ун-та св. Владимира. — Киев: тип. Имп. Ун-та св. Владимира Н. Т. Корчак-Новицкого, 1901. — [2], 59, [2] с.
• Новейшие попытки философского синтеза на научной почве // Киевские университетские известия. — Киев: тип. Имп. Ун-та св. Владимира АО печ. и изд. дела Н. Т. Корчак-Новицкого, 1901. — [2], 38 с.
• Что нужно читать, чтобы заниматься философией?: Ч. 1: Введение и литература по древней философии Востока и Запада / А. Н. Гиляров, проф. Ун-та св. Владимира. — Киев: тип. Имп. Ун-та св. Владимира АО печ. и изд. дела Н. Т. Корчак-Новицкого, 1902. — 37 с.
• Рецензия на кн.: Г. Челпанов. Проблема восприятия пространства в связи с учением об априорности и врожденности. Ч. 2. Представление пространства с точки зрения гносеологии. Киев, 1904 // Киевские университетские известия. — 1904. — № 11;
• Введение в философию. — Киев, 1907;
• Лекции по философии. — Киев: изд. слушат. Высш. жен. курсов, 1913. — [2], 204 с.
• Пособие по истории новой философии. Лекции. — Киев, 1914.
• Руководство к изучению философии. — Киев, 1916.
• Философия в ее существе, значении и истории / [Соч.] А. Н. Гилярова, проф. Ун-та св. Владимира. Т. 1. — Киев, скл. в кн. магазине Л. Идзиковского, 1916. — [2], XXIV с., [2], 644, [1] с.
• Философия в её существе, значении и истории: В 2 т. — Киев, 1918—1919.
• Философия в её существе, значении и истории. Том 2

• Я. Колубовский. Гиляров, Алексей Никитич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1893. — Т. VIIIa. — С. 689.
• Гиляров, Алексей Никитич // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
• Ткачук М. Л. Проблема детерминации философского знания в творчестве А. Н. Гилярова // Проблемы философии. — Вып. 82. — К.: «Выща школа». Изд-во при Киевском университете, 1989. — С. 114—121.
• Асмус В. Ф. Философия в Киевском университете в 1914—1920 годы (Из воспоминаний студента) // Вопросы философии. — 1990. — № 8. — С. 90—108.
• Кушаков Ю. В., Ткачук М. Л. О. М. Гіляров як історик філософії // Філософська і соціологічна думка, 1990. — № 5. — С. 94—104.
• Ткачук М. Л. Філософія світла і радості: Олексій Гіляров. — К.: Український центр духовної культури, 1997. — 184 с.
• Філософський факультет (документи та матеріали) / За ред. А. Є. Конверського. — К.: Центр навчальної літератури, 2004. — С. 86, 90—94
• Бичко І. В., Огородник І. В. Філософська думка у Київському університеті: історія і сучасність. — К.: Центр навчальної літератури, 2005. — С. 118—161.