Дженгелийцы
| Восстание дженгелийцев | |||
|---|---|---|---|
| Основной конфликт: Первая мировая война | |||
| Дата | Октябрь 1915—5 июля 1920 | ||
| Место | Гилян, Каджарская Персия | ||
| Причина |
• Оккупация Персии англо-русскими и османскими войсками • Поражение Конституционной революции |
||
| Итог | Создание недолговечной Персидской Советской Социалистической Республики | ||
| Противники | |||
|
|||
| Командующие | |||
|
|||
|
|
|||
 Медиафайлы на Викискладе | |||
.svg){kind=small}
.svg){kind=small}
.svg){kind=small}
Дженгелийцы (от перс. جنگل, дженгель — лес) — участники партизанского движения против Каджарской династии в Гиляне (Персия) с 1912 по 1921 год.
Начало восстания
В 1915 году Мирза Кучек-хан, активист Конституционной революции, основал в лесах Гиляна шиитское движение Джангал, требуя автономного статуса провинции, прекращения коррупции в центральном правительстве, прекращения иностранного вмешательства в делах местных народов и земельную реформу[1].
По сути, даже несмотря на то, что движение не было «сепаратистским», «буржуазно-националистическим» или коммунистическим, его основные идеи были основаны на избавлении страны от коррупции в правительстве, «иностранного империалистического господства» и противодействия существующей в стране монархии[2][3].
С такими целями неудивительно, что движение получило мощную поддержку крестьянства, рабочего класса и бедного населения в Иране[4]. Несмотря на это, профессор Хушанг Амирахмади описывает лидеров движения как «торговцев и помещиков», а Мирза Кучек-хана — как часть «демократического крыла» иранской буржуазии[5].
В последующие годы партизаны движения «Джангалис» сражались против иностранных захватчиков. Хотя их называли «мелкими землевладельцами в Гиляне», которые выступали за вооружённое восстание, они были достаточно сильны, чтобы противостоять интересам Российской империи, что в свою очередь усилило военное присутствие британцев в регионе[6][7][8][9].
Революция 1917 года в России и её влияние на Дженгелийское движение
После революции 1917 года в России марксисты в Иране стали более организованными, и начали сотрудничать с движением «Джангалис», причем многие из этих новых революционеров находились под непосредственным влиянием большевиков. Позже эти марксисты в конечном итоге сформируют коммунистическую партию Туде. Несмотря на это, были несомненные различия, поскольку Мирза Кучек-хан поддерживал земельные реформы, но не перераспределение земель[10].
Ближе к концу 1917 года «Джангали» организовали комитет «Единство ислама», так как они были связаны с движением «Союз ислама», которое было «буржуазно-националистическим» с демократическими элементами, в состав членов которого входили в основном помещики и торговцы[11][12].
Тем не менее, они разработали конституцию, которая допускалa «частную собственность на землю» с некоторыми ограничениями, но также призывало к равенству, правлению большинства и свободе. Несмотря на это, «Джангали» не смогли изменить отношения между помещиками и крестьянами, но они продолжали занимать антиабсолютистскую, антиимпериалистическую и националистическую позицию, отраженную в их газете «Джангал», выпущенной в 1917 году[11][13][14]. В последующие годы движение набирало силу, поскольку беспорядки и отсутствие безопасности охватили всю страну[15].
К 1920 году «Джангали», которые в целом были мусульманами-шиитами, участвовали в восстании, в котором они требовали региональной автономии и национальных реформ[16].
После того, как Красная армия вошла в иранский порт Энзели в июне 1920 года, произошёл перелом в движении. В результате Красная армия и Джангали договорились о создании в Гиляне буржуазно-демократического и антиимпериалистического — антибританского правительства, а Мирза начал секретные переговоры с центральным правительством по ликвидации коммунистов, что привело к перевороту в правительстве Гиляна, а затем к миру между ними[17].
Дженгелийцы были ключевой частью поддержания Гиланской Советской Республики, которая просуществовала с июня 1920 по сентябрь 1921 года[18][19]. Дженгелийцы показали, что марксисты и мусульмане могут работать вместе ради общего дела. Американский социолог Джон Форан так описывает это сотрудничество:[20] «Коммунистическая партия Ирана, возглавляемая Хайдар-хан Аму оглы, и движение „Джангали“, возглавляемое Мирзой Кучек-ханом, создали альянс для строительства советской социалистической республики. Кроме того, они направили Ленину письмо с просьбой помочь „освободить нас и всех угнетенных из цепи иранских и британских угнетателей“. Они также отправили письмо в Тегеран, объявляя правительство монарха незаконным»[21].
Нет никаких сомнений в том, что Советский Союз помогал иранцам создать советскую республику в Гиляне. В 1960-х годах на севере страны действовала группа студентов, которая вела борьбу против шахского режима и называлась «Группа Джангал»[22][23].
Монархисты и республиканцы в рядах «Джангали»
В рядах «Джангали» были как сторонники Ахмад Шаха Каджара, так и сторонники установления республиканской формы правления (Мирза Кучек-хан)[24]. Мирза не только использовал термин «Республика Иран», как это видно из его писем, но он также заявил о своей заинтересованности в установлении республики ещё до появления Коммунистической партии Ирана[25][26].
Фактически, Мирза был снят со своих постов в Гилянской Советской Социалистической Республике через 17 дней после образования партии[27]. Мирза, похоже, не соглашался с марксистской идеологией, будучи набожным человеком, хотя многие из его союзников до самого конца были членами Коммунистической партии.
Мирза был националистом, который вместе со своими последователями поклялся не бриться и не стричься до тех пор, пока иностранные войска не будут выведены из Ирана[28].
Британцы с опасением смотрели на успехи Мирзы и попытались его убить: для этой миссии к нему был отправлен капитан Эдвард Ноэль убить Мирзу[29]. Британский капитан был арестован, прежде чем он смог что-либо предпринять. Полковник Стоукс и генерал Лионель Денстервиль были ещё более взволнованы отказом Мирзы пропустить британские войска через Гилян на север, в то время как Мирза одобрил и гарантировал советским войскам возвращение на север безопасным путем. В результате британские силы атаковали Решт и даже взорвали резиденцию Мирзы, используя самолёты. Британцы предъявили Мирзе ультиматум для сдачи.
Вскоре Мирза начал открыто выражать несогласие с усилиями большевиков и бакинской Коммунистической партии Ирана (преемников иранских меньшевиков Тебриза). На захват Мирзы Советы отправили 20 тысяч солдат. Многие видные члены движения сдались Советам (с 270 военнослужащими)[30]. Мирза, чтобы избежать кровопролития, подал в отставку, позволив большевикам прийти к власти. Большевики вскоре стали непопулярными из-за своей антирелигиозной деятельности.
После государственного переворота 1921 года новые власти решили силой подавить «сепаратистские движения»: командир казачьей бригады Реза-хан начал военные действия против «Джангали»[31]. Великобритания и Советская Россия не стали вмешиваться, и к концу 1921 года войска Реза-хана завоевали Гилян, тем самым разгромив движение «Джангали»[32].
Примечания
- ↑ Abdy Javadzadeh. «Iranian Irony: Marxists Becoming Muslims», (Pittsburgh: Rose Dog Books, 2011), p. 92.
- ↑ Homa Katouzian. «The Political Economy of Modern Iran: Despotism and Pseudo-Modernism, 1926—1979», (London: MacMillan, 1981), p. 75.
- ↑ Hooshang Amirahmadi. «The Political Economy of Iran Under the Qajars: Society, Politics, Economics and Foreign Relations 1796—1926». (London: I.B. Tauris, 2012), p. 14.
- ↑ Ailreza Asgharzadeh. Iran and the Challenge of Diversity: Islamic Fundamentalism, Aryanist Racism, and Democratic Struggles (New York: Palgrave Macmillan, 2007), p. 86.
- ↑ Hooshang Amirahmadi. «The Political Economy of Iran Under the Qajars: Society, Politics, Economics and Foreign Relations 1796—1926». Bloomsbury Academic, (2012), p. 228.
- ↑ Abdy Javadzadeh. «Iranian Irony: Marxists Becoming Muslims», (Pittsburgh: Rose Dog Books, 2011), pp. 93, 113.
- ↑ Homa Katouzian. «The Political Economy of Modern Iran: Despotism and Pseudo-Modernism, 1926—1979», (London: MacMillan, 1981), p. 76.
- ↑ Kaveh Farrokh. «Iran at War: 1500—1988», (USA: Bloomsbury Publishing, 2011), p. 400.
- ↑ Homa Katouzian. «State and Society in Iran: The Eclipse of the Qajars and the Emergence of the Pahlavis», (London: L.B. Tauris, 2006 edition), p. 141.
- ↑ Eric J. Hooglund. «Land and Revolution in Iran, 1960—1980», (Austin: University of Texas Press, 1982), p. 38.
- ↑ 1 2 Hooshang Amirahmadi. «The Political Economy of Iran Under the Qajars: Society, Politics, Economics and Foreign Relations 1796—1926». (London: I.B. Tauris, 2012), p. 228.
- ↑ Homa Katouzian. «State and Society in Iran: The Eclipse of the Qajars and the Emergence of the Pahlavis», (London: L.B. Tauris, 2006 edition), p. 73.
- ↑ Hooshang Amirahmadi. «The Political Economy of Iran Under the Qajars: Society, Politics, Economics and Foreign Relations 1796—1926». (London: I.B. Tauris, 2012), p. 119.
- ↑ Firoozeh Kashani-Sabet. «Frontier Fictions: Shaping the Iranian Nation, 1804—1946», (Princeton, NJ: Princeton University Library, 1999), p. 154.
- ↑ Hooshang Amirahmadi. «The Political Economy of Iran Under the Qajars: Society, Politics, Economics and Foreign Relations 1796—1926». (London: I.B. Tauris, 2012), pp. 230—231.
- ↑ Ailreza Asgharzadeh. Iran and the Challenge of Diversity: Islamic Fundamentalism, Aryanist Racism, and Democratic Struggles, (New York: Palgrave Macmillan, 2007), p. 18.
- ↑ Hooshang Amirahmadi. «The Political Economy of Iran Under the Qajars: Society, Politics, Economics and Foreign Relations 1796—1926». Bloomsbury Academic, (2012), p. 229.
- ↑ Hooshang Amirahmadi. «The Political Economy of Iran Under the Qajars: Society, Politics, Economics and Foreign Relations 1796—1926». (London: I.B. Tauris, 2012), p. 77.
- ↑ Homa Katouzian. «State and Society in Iran: The Eclipse of the Qajars and the Emergence of the Pahlavis», (London: L.B. Tauris, 2006 edition), pp. 188—189.
- ↑ Abdy Javadzadeh. «Iranian Irony: Marxists Becoming Muslims», (Pittsburgh: Rose Dog Books, 2011), pp. 93-94.
- ↑ John Foran. «Fragile Resistance: Social Transformation In Iran From 1500 To The Revolution», (1999), p. 298.
- ↑ Maziar Behrooz. "The Iranian Revolution and the Legacy of the Guerrilla Movement, " Reformers and Revolutionaries in Modern Iran: New Perspectives on the Iranian Left (ed. Dr Stephanie Cronin, London: Routledge, 2004), p. 197.
- ↑ John Foran. «A Century of Revolution: Social Movements in Iran», (1994).
- ↑ Muhammad Ali Gilak. «Tarikh-i Enghelab-i Jangal», Rasht, (1992).
- ↑ Shapur Ravasani. «Nehzat-i Jangal». (1964), p. 59.
- ↑ The letters were printed in Sardar-i Jangal by Ibrahim Fakhra’i, (1963), p. 282.
- ↑ Masa’il-i Inghilab-i Iran by Irandust, (1927), Vol. 5, p. 132.
- ↑ Badi Badiozamani, Ghazal Badiozamani . «Iran and America: Re-kind[l]ing a Love Lost». (2005), p. 214.
- ↑ Ebrahim Fakhrayi. «Sardar-e Jangal (The Commander of the Jangalis)», Tehran: Javidan, (1983), p. 13.
- ↑ Reza Shabani. «The Book of Iran: A Selection of the History of Iran», translated by Mahmoud Farrokhpey (Alhoda: Organization for Islamic Culture and Communications, 2005), first edition, p. 265.
- ↑ Hossein Makki. «The History of Twenty Years», Vol. 2, Preparations For Change of Monarchy (Mohammad-Ali Elmi Press, 1945), pp. 87-90, 358—451.
- ↑ Hamad Subani. «The Secret History of Iran». (2013), p. 246.
Литература
- Генис В.Л. Красная Персия. Большевики в Гиляне. 1920-1921. Документальная хроника. М., 2000. 560 с. ISBN 5-89619-0170
- George Lenczowski (1968). Russia and the West in Iran. Greenwood Press. ISBN 0-8371-0144-1.
- Nasrollah Fatemi (1952). Diplomatic History of Persia. Russell F. Moore. LCCN 52011977., ASIN B0007DXLE2
- Ebrahim Fakhrayi, Sardar-e Jangal (The Commander of the Jangalis), Tehran: Javidan,1983.
- Gregor Yaghikiyan, Shooravi and Jonbesh-e Jangal (The Soviet Union and the Jangali Movement), Editor: Borzouyeh Dehgan, Tehran: Novin, 1984.
- Khosro Shākeri, Milāde Zakhm: Jonbesh-e Jangal va Jomhuri-ye Shoravi-ye Socialist-e Iran in Persian, first edition, 715 p. (Akhtarān Press, Tehran, 2007). ISBN 978-964-8897-27-2 . Published in English as Cosroe Chaqueri The Soviet Socialist Republic of Iran, 1920-21: Birth of the Trauma (Pitt Series in Russian and East European Studies, University of Pittsburgh Press, 1994), ISBN 978-0-8229-3792-0.
- Haghshenas, Seyyed Ali, Movement of Jangal, result of incomplete Constitutional Revolution (owjnews Agency).
 | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
