Киклики

Ки́клики (др.-греч. κυκλικός — странствующий, также называются циклики, киклические или циклические поэты) — древнегреческие поэмы и поэты эпического цикла (ό κύκλος), в древнейшее время отождествлялись с Гомером, который считался творцом большинства их произведений.

В настоящее время под этим названием понимают ряд авторов и сочинения, составивших (большей частью в VIII—VI вв. до н. э., по уточнённым данным М. Уэста — в 630—560 гг. до н. э.) множество поэм, описывавших подвиги богов и героев^[1] и близких по стилю и содержанию гомеровским «Илиаде» и «Одиссее». Название круг/цикл (κύκλος) прилагалось к этим поэмам ввиду того, что ими охватывался весь круг греческих мифологических сказаний. Вопрос хронологической последовательности создания поэм Гомера и кикликов остаётся дискуссионным^[2].

Поэмы кикликов не дошли до нас, но содержание их известно по пересказу из «Хрестоматии» Прокла (около II века н. э.) (частично сохранённой Фотием в его «Мириобиблионе». Cod. 239).

Первые поэмы кикликов, «Теогония» и «Титаномахия», приписываемые Евмелу из Коринфа, рассказывают о женитьбе Урана (неба) на Гее (земле), о рождении 3 сторуких гигантов и 3 киклопов, с которыми богам пришлось вступить в борьбу, о воцарении Зевса и других событиях, знакомых нам по «Теогонии» Гесиода.

О событиях, предшествовавших описываемым в «Илиаде», рассказывала поэма «Киприи» (в 11 песнях). Здесь рассказывалось о решении Париса, похищении Елены, собрании греческих вождей в Авлиде, о буре, погубившей первые высланные корабли, и т. д.

«Эфиопида» прямо примыкала к последнему стиху «Илиады» и повествовала о столкновении Ахилла с амазонкой Пентесилеей, об убийстве Терсита Ахиллом, о гибели самого Ахилла. Автором этой поэмы считался Арктин, сын Телеса. Ему же приписывается и поэма о разрушении Илиона, излагавшая историю деревянного коня, Лаокоона и Синона, взятия и разграбления Трои и проч.

Ей предшествовала в эпическом цикле «Малая Илиада (Ίλιας μικρά)» Лесха, излагавшая ссору Аякса с Одиссеем из-за оружия Ахилла, смерть Париса от стрелы Филоктета, появление свежих сил на стороне ахейцев и троянцев и т. д., до принятия в городе деревянного коня. По указанию Аристотеля, «Малая Илиада» дала сюжет не менее 8 трагедий, «Илиада» Гомера — только одной или двух.

Поэма о «Возвращениях» рассказывала о судьбах вернувшихся с похода ахейцев. Позднейшая и самая слабая из киклических поэм — «Телегония» Евгаммона Киренского, говорившая о смерти Одиссея, о женитьбе Телемаха на Кирке.

Другие три поэмы излагали фиванские сказания: «Эдиподия», «Фиваида» и «Эпигоны». «Фиваиду» Павсаний ставит очень высоко, наряду с «Илиадой» и «Одиссеей».

По небольшому количеству отрывков трудно оценить художественное достоинство произведений кикликов. Некоторые из них, по-видимому, отличались наглядностью и живописью описаний; но большинство стремилось лишь к нагромождению фактов, мало заботясь о сосредоточении рассказа вокруг одного действия. Близость расцвета греческой лирики сказалась у кикликов в предпочтении эротических мотивов и мечтательности.

Уменьшение интереса к эпосу, появление лирики и прозаических произведений были причиной тому, что никто из кикликов не достиг популярности гомеровских поэм. Своё отношение к киклическим поэмам выразили многие греческие писатели (Геродот в «Истории» II. 117, IV. 32, Аристотель в «Поэтике», Псевдо-Аполлодор в «Мифологической библиотеке» I. 8, Павсаний в «Описании Эллады» кн. IX и др.).

В позднейшую эпоху Греции, и ещё более — в Римской империи поэмы кикликов стали служить для школьного изучения; их пересказывали, компилировали, составляли по ним таблицы рисунков для наглядного обучения и т. п. Такова Илионская доска, мрамор Борджиа в Неаполитанском музее и др. Еще ранее богатым материалом кикликов стали пользоваться поэты, особенно трагики, и художники, преимущественно скульпторы. В Гьельбаши, в Ликии, найден целый цикл рельефных изображений событий Фиванской и Троянской войн, а также мифов о Персее и Тесее.

Важны современные исследования киклического эпоса. Так, Дж. С. Бёрджес исследовал эллинскую эпическую поэзию в контексте войн и легенд греческой архаической эпохи (2001). Он проследил развитие и передачу киклических стихов в древнегреческой культуре, сравнивая их с более поздними поэмами Гомера, и обнаружил, что они были гораздо более влиятельными, чем считалось ранее. Другой исследователь — М. Л. Уэст — подготовил новейшую публикацию киклических поэм (2003) и издал подробнейшее научное толкование к ним (2013).

Источники:

• Киклические поэмы / Пер. О. Цыбенко // Эллинские поэты VIII—III века до н. э.: Эпос, элегия, ямбы, мелика, 1999. С. 109—116, 450—453 (примеч.).
• Троянский цикл: [Киприи] / Пер. и коммент. М. Сычев // Scriptorium: История древ. мира и сред. веков. — Минск, 2012. — № 1 (7). — С. 48—60.
• Greek Epic Fragments from the Seventh to the Fifth Centuries BC / Ed. and transl. by M. L. West. — Cambridge (Mass.); London: Harvard University Press, 2003. — 328 p. — (The Loeb classical library; 497). — ISBN 0-674-99605-4.

Исследования:

• Виноградов Ю. Г. Киклические поэмы в Ольвии: [«Малая Илиада»] // Вестн. древ. истории. — 1969. — № 3. — С. 142—150.
• Гаспаров М. Л. Киклические поэмы // Краткая литературная энциклопедия. — Т. 3: Иаков — Лакснесс. — М., 1966. — Стб. 511.
• Дилите (Сташкявичене) Д. Киклические поэмы // Дилите Д. Античная литература / Пер. с лит. Н. К. Малинаускене. — М.: Греко-лат. кабинет Ю. А. Шичалина, 2003.
• Киклики или Киклические поэты // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Киклические поэмы // История греческой литературы. — Т. I: Эпос, лирика, драма классич. периода. — М.; Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1946. — С. 153—159.
• Радциг С. И. Киклические поэмы // Радциг С. И. История древнегреческой литературы: Учебник для студентов… — 5-е изд. — М.: Высш. шк., 1982. — С. 94—97.
• Тронский И. М. Послегомеровский эпос // Тронский И. М. История античной литературы: Учебник для студентов… — 5-е изд. — М.: Высш. шк., 1988. — С. 70—73.
• Шуйский П. А. О поэмах Троянского цикла // Ученые записки / Урал. ун-та. — Свердловск, 1949. — Вып. 6. — С. 34—46 (с пер. отрывков).
• Эпический цикл или Циклический эпос // Браво Б, Випшицкая-Браво Е. Античные писатели: Словарь. — СПб.: Лань, 1999.
• Ярхо В. Н. Киклический эпос / В. Я. // Античная культура: Лит-ра, театр, иск-во, философия, наука: Словарь-справочник. — М. Высш. шк., 1995. — С. 140—141.
• Epos, I. У греков // Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. — Вып. II: Echo — Naenia. — СПб., 1884. — С. 486—488. — Киклические епосы: С. 487.
• Epos, Epici, I. У греков // Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. — СПб.; М., 1888. — С. 370—371. — Киклический эпики: С. 370—371.
• Burgess J. S. The Tradition of the Trojan War in Homer and the Epic Cycle. — Baltimore; London: The Johns Hopkins University Press, 2001. — XVI, 295 p. — ISBN 0-8018-6652-9
• Rzach A. Kyklos / [Alois] Rzach // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft: Neue Bearbeitung. — Bd. XI, 2: Komogrammateus — Kynegoi. — Stuttgart, 1922. — Sp. 2347—2435.
• West M. L. The Epic Cycle: A Commentary on the Lost Troy Epics. — Oxford; New York: Oxford University Press, 2013. — X, 334 p. — ISBN 978-0-19-966225-8