Малока

Этот перевод статьи с другого языка требует улучшения (см. Рекомендации по переводу). Вы можете помочь улучшить перевод. Оригинал можно найти слева в списке языков. Статья, целиком являющаяся машинным переводом, может быть удалена на основании критерия быстрого удаления С2.

Мало́ка (англ. malocas, исп. Maloca; məˈləʊkə) — тип хижины, большое общинное жилище у индейцев тропических лесов Южной Америки^[1]; сама деревня^[2], состоящая из одной-двух таких хижин. Распространено в Колумбии и Бразилии. У каждого племени свой вид малоки с уникальными характеристиками, которые помогают отличать один народ от другого. Например, народность энавене-наве в Мату-Гросу в Бразилии, юкуна^[фр.] или чибча в Колумбии.

Происхождение слова «малока» неизвестно, возможно, это слово происходит от языка тупи mar’oca («дом войны», «военный корпус», «индейская ферма»)^[3]. Вероятно, «малока» происходит от языка мапуче malocan (чит. «малокан», пер. — «враждовать»)^[4]. Ранее на бразильском португальском, аргентинском испанском, уругвайском испанском языках слово малока употреблялось в значении «неожиданная атака индейцев» мапуче на малоки других племён (XVII — начало XIX веков)^[2]. Изменение смысла от «нападения» к «жилью», вероятно, последовал за умиротворением коренного населения аргентинских пампасов и распространился на север^[2].

Другое использование

В Риу-Гранди-ду-Сул термин «малока» широко использовался до конца 1990-х годов для обозначения жилищ, построенных из подручных материалов, необычных по конструкции, от дерева до картона и холста.

Смещение значения maloca

Малока представляет собой священное пространство, задуманное как «Пояс формирования существа», «Женщина Мудрости» или «дом Вселенной», также называемое Канса Мария, Унгума, Чумсуа, Богио, Тамбо и т. д., в зависимости от наименования, данного каждому ритуальному пространству, этнической принадлежности, культуры или коренным народам. Вся малока построена для общины и представляет собой «саму жизнь». Там, в предельной простоте, в совершенной кардинальной ориентации, через мужские и женские ритуальные элементы (огонь, природную эссенцию табака и растительной соли), мамба-листами молотой коки, кагуанны и маниока, — крахмал сладкой юкки с фруктами, касаби — сладкая тортилья из юки, тикупи и капарама — традиционные чили и мани), порядок космоса воссоздаётся ежедневно. В малоке вожди, старейшины, шаманы, встречаются каждую ночь; женщины, дети, молодёжь и взрослые — всё сообщество в целом. Малока воссоздаёт слово жизни и единства, духовный совет, слово Отца-Матери (космос-земля). Этот жизненный акт, или мамбео, является пространством-временем, в котором сообщество выражает себя среди всей зависти, зла, обмана, ревности, плохих мыслей, плохого слова, всего, что вызывает дискомфорт и дисгармонию в сосуществовании и окружающей среде.

В малоке сердце очищается коллективно, а дух освобождается; рассказы, мифы, обряды, обычаи и традиции передаются в устной форме, даются советы детям, молодёжи и взрослым; учат работе с чагрой (фруктовым садом), родному языку, охоте, ремёслам; положительные и отрицательные стороны ежедневной работы анализируются и обсуждаются; мудрость спланирована, организована и распространена; тело, разум и дух людей и окружающая среда исцеляются; законодательство и восстановительное правосудие хорошо поставлены.

Малоки были обнаружены в середине XIX века^[2] в Гвиане, северо-западной Амазонии и в некоторых регионах южнее в районе рек Пурус и Гуапоре^[5]. Первое упоминание найдено у Альфреда Уоллеса (1823—1913), натуралиста, теоретика эволюции и социального критика^[2]. В его тексте упоминались: бразильская португальская малока или боливийская испанская, аргентинская испанская, колумбийская испанская, венесуэльская испанская малоки, а также индейские поселения, где жители проживают в одном или нескольких зданиях^[2].

В течение многих лет эти длинные дома были объектами нападения^{[источник не указан 740 дней]} миссионеров-иезуитов.

Малока — традиционная хижина коренных народов лесов Амазонии, индейское коммунальное высокое строение (длинный дом) с большим открытым пространством внутри, поддерживаемое четырьмя стойками^[6]. Дома, например, народа тупи достигают длины 20-30 м^[5][6], высотой до 25 м^[6]. Малока изготавливается только из биоразлагаемых материалов, в основном из грубой древесины, прямоугольной, овальной или круглой формы в плане^[6] с двускатной или конусной крышей, покрытой пальмовыми листьями или травой^[5]. С южной и восточной стороны крыши, как правило, доходят до земли^[6]. Единственным входом является дверь, обращённая к стороне восхода солнца.

Возведение малоки — долгое, тяжёлое и трудоёмкое занятие. Они возводятся на земле, которая подготавливается к строительству каждым членом группы, живущей внутри^{[~ 1]}. В малоке проживает несколько поколений, здесь протекает вся жизнь группы.

У народа яномамо малока представляет собой сплошное кольцо из навесов (шабоно) вокруг центральной площади^[6]. В районе Бразильского нагорья и в Южной Амазонии малока — огромные круглые или подковообразные в плане строения с центральной площадью, внутри которой иногда сооружают мужской дом^[6]. У народа группы уитото прямоугольные малоки символизируют мужское начало, круглые и овальные — женское^[7].

В болотистых местах дома строят на сваях, например, народ варао (варрау) и другие индейцы Венесуэлы, иногда сваи встречаются и среди племён в засушливых землях и саваннах^[5].

Дома отражают экономическую организацию и социальную структуру; строения варьируются от простых укрытий от дождя гауяки (guayakí) и ветра намбикуара (nambicuara) до больших коммунальных домов малока (malocas)^[5]. В XIX веке в общинной хижине малока проживало до 200 и более человек (всё племя)^[5][6]. Современное семейное сообщество некоторых коренных народов составляет от 10 до 100 человек, проживающих вместе в одной малоке. Деревня состоит из одной или более малок, рядом с ними иногда строят небольшие укрытия (лачуги)^[8].

Индейцы народа мура^[англ.] живут на реках Мадейра, Пурус и Гуато (в верховьях реки Парагвай), они проводят большую часть года на реках и в лагунах, ловят рыбу и охотятся на водных обитателей, превратив свои каноэ в жилища. В другое время они живут в маленьких хижинах у кромки воды^[5].

Малока в мировоззрении индейцев Амазонии — это изображение вселенной, отдельные части здания соответствуют отдельной части пространства. Строительство здания ритуализировано и вовлекает всё сообщество. Несколько семей с патрилинеальными отношениями живут вместе в малоке, расположенной по периметру длинного дома в разных отсеках. В малоках нет стен, внутреннее пространство делится в соответствии с социальными различиями, каждой семье предоставляется определённое место, иногда и каждому из её членов^[5]. Предводитель местной группы (вождь) живёт со всеми, ближе к задней стене длинного дома. Определённые места строения используются для шаманских заклинаний^[9].

Мебель очень простая; индейцы спят на вертикальных нарах, также используют гамаки^[5]. У каждой семьи есть своя печь. Малока иногда служит солнечными часами: сквозь специальные щели в крыше по положениям солнечных лучей на стене определяют время дня^[10]. В малоках справа от входа устанавливаются барабаны кууму — два полых бревна, подвешенных на лианах между вкопанными в землю столбами^{[~ 2]}.

Во время фестивалей и формальных церемоний с участием в танцах мужчин пространство длинного дома перестраивается; центр длинного дома — самая важная область, где происходит танец.

Женатые мужчины и женщины спят вместе, неженатые подростки спят отдельно, как и юные девочки и незамужние женщины.

Жители малоки воспринимают себя как часть природы. Они не ставят себя выше других живых существ. Малока представляет их связь с природой и считается священной для всех её обитателей. Четыре столпа, которые поддерживают малоку, определяют место, где будут похоронены члены семьи после переезда в другую местность, где заново будет отстраиваться малока.

Кочевые амазонские племена разрушают малоки при переезде, чтобы не осквернять природу брошенным зданием. Когда деревянные конструкции сооружения начинают гнить, община меняет регион и начинает строить новую малоку, оставляя данный район для восстановления ресурсов, по крайней мере, на десять лет.

В настоящее время среди коренных народов Южной Америки развит религиозный культ общинного большого дома (малоки, чуруата, бааэха^{[~ 4]} и других), строения используются как места встреч, собраний и религиозных обрядов местного сообщества^[11], а также как жильё вождей^[7]. Во время ритуальных обрядов (юрупари) мужчины играют на священных флейтах и горнах, в это время женщинам в малоки вход закрыт^[11]. В малоках проводятся инициации мальчиков и девочек, различные праздники^[11] (например, праздник плодородия персиковой пальмы, постройки новой малоки и т. д.)^[7]. Шаманы разных степеней (высшая — куму) во время ритуалов употребляют наркотические и галлюциногенные вещества, такие как кока, табак, аяуаска, йопо (Anadenanthera peregrina)^[11], чичу из маниока^[7], мамба (курительная смесь, собирательное название^[12]) и другие.

Традиционные строения

• 
  План малоки индейского племени яномамо
• 
  Индейские малоки (Ваупес, Колумбия)
• 
  Малока (Краксы-миту, Колумбия)
• 
  Фотография малоки
• 
  Малока в Амасонасе (Колумбия)
• 
  Малока в Икитос, Перу
• 
  Интерьер малоки в Икитосе, Перу. Обычно форма круглая или яйцевидная, состоит из столбов по периметру, а крыша сделана из переплетённых листьев.

Современные строения

• 
  Современная деревянная малока (Пукальпа, Перу)
• 
  Вариант малока

• Яномамо — группа родственных индейских племён.

Сноски

Источники

1. ↑ МАЛОКА / 36211 // Большой энциклопедический словарь / Гл. ред. А. М. Прохоров. — 1-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1991. — ISBN 5-85270-160-2.
2. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} maloca (англ.). — Оксфордский словарь.
3. ↑ maloca Архивная копия от 25 сентября 2018 на Wayback Machine (порт.) — значение слова.
4. ↑ Ferreira, A. B. H. «Новый словарь португальского языка» // «Novo Dicionário da Língua Portuguesa^[порт.]». — Segunda edição. — Rio de Janeiro: Nova Fronteira^[порт.], 1986.
5. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9} South American forest Indian (англ.). Encyclopædia Britannica. Дата обращения: 19 мая 2019.
6. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8} ИНДЕ́ЙЦЫ / Берёзкин Ю. Е., Борисов Г. Б. и др. // Излучение плазмы — Исламский фронт спасения [Электронный ресурс]. — 2008. — С. 203. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 11). — ISBN 978-5-85270-342-2.
7. ↑ ^{1 2 3 4} УИТО́ТО / А. А. Матусовский // Телевизионная башня — Улан-Батор [Электронный ресурс]. — 2016. — С. 724. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 32). — ISBN 978-5-85270-369-9.
8. ↑ «Малока». Универсальная литовская энциклопедия, т. XIV (Магдалена — Мексика). — Вильнюс: Институт научных и энциклопедических изданий, 2008.
9. ↑ Fontaine Laurent. «Ночь, чтобы учиться. Ночной шаманизм юкуны колумбийской Амазонии» = фр. La nuit pour apprendre. Le chamanisme nocturne des Yucuna d'Amazonie colombienne / Société d'ethnologie. — Paris, 2014. — С. 84—95. — 144 с. — ISBN 978-2-36519-005-3.
10. ↑ La maloca comme cadran solaire «négatif» (Colombie) Архивная копия от 1 июня 2019 на Wayback Machine (фр.).
11. ↑ ^{1 2 3 4} ТУКА́НО : [арх. 15 июня 2022] / А. А. Матусовский // Телевизионная башня — Улан-Батор [Электронный ресурс]. — 2016. — С. 478. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 32). — ISBN 978-5-85270-369-9.
12. ↑ Olivia Solon. «Исследования галлюциногенных грибов» (рус.) = «Study finds mushrooms are the safest recreational drug». — The Guardian, 2017. — 23 мая. Архивировано 18 мая 2019 года.

На русском языке

• Матусовский А. А. «Среди индейцев Западной и Северо-Западной Амазонии». — 440 ил. — «Издательские решения», 2019. — 480 с. — ISBN 9785449646033.
• Гордиенко С. В. «Малока. Путешествие в Перу». — ил. — Алматы: TST Company, 2010. — 190 с. — 1000 экз. — ISBN 978-601-06-0330-1.

На других языках

• Carsten J., Hugh-Jones S. Глава 11. Наизнанку и обратно: андрогинный дом в северо-западной Амазонии // О доме: Леви-Стросс и дальше = About the House: Lévi-Strauss and Beyond. Chapter 11. Inside-Out and Back-to-Front: The Androgynous House in North-West Amazonia. — ил., переп. — Cambridge, New York: Cambridge University Press, 1995. — С. 226—252. — 300 с. — ISBN 0521474213. — ISBN 0521479533. — doi:10.1017/CBO9780511607653.011.

Статьи

• «La maloca, la vie, la terre» (фр.) («Малока, жизнь, земля») — на сайте www.amazonie.arte.tv.
• Оскар Фрейре. La Maloca de los Sabedores (исп.). www.mapahumano.fiestras.com (20 декабря 2011). Дата обращения: 26 июля 2020. Архивировано из оригинала 4 марта 2012 года.
• Kaj Árhem (Кай Архем). «Макуна в культурной истории Амазонки» (исп.) = «Los Macuna en la historia cultural del Amazonas» : Boletín Museo del Oro. — 1991. — 1 julio (n^o 30). — P. 86.

Видеоматериалы

•  Uncontacted Amazon Tribe Revealed For The First Time In Vale do Javari — Brazil — Впервые незарегистрированное племя амазонок было показано в Вале до Джавари^[англ.], Бразилия. Видео на YouTube, демонстрирующее малоку в её первоначальном виде, в племени, обнаруженном в 2017 году.
•  La maloca del Amazonas y su estructura — Министерство культуры, Республика Колумбия.