Медресе Шердор
Медресе Шердор | |
---|---|
узб. Sherdor mаdrаsasi | |
![]() Медресе Шердор | |
39°39′17″ с. ш. 66°58′34″ в. д.HGЯO | |
Тип | Здание |
Страна |
![]() |
Город | Самарканд, улица Регистан, улица Ташкентская |
Строитель | Абдул Джаббар |
Основатель | Ялангтуш Бахадур |
Дата основания | 1619 |
Строительство | 1619—1636 годы |
![]() |
![]() |
Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 603 рус. • англ. • фр. |
Медресе Шердор (узб. Sherdor mаdrаsasi, перс. Мадрасаи Шердор; от перс. шер — лев, дор — имеющий — букв. Медресе со львами) — исламское образовательное, духовно-просветительское и мемориально-культовое сооружение XVII века в Самарканде на площади Регистан. Вместе с медресе Улугбека и Тилля-Кари образует целостный архитектурный ансамбль. В 2001 году вместе с другими достопримечательностями Самарканда внесено в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
История
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4b/Gorskii_04440u.jpg/220px-Gorskii_04440u.jpg)
Фото С. М. Прокудина-Горского
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/Gorskii_21766u.jpg/220px-Gorskii_21766u.jpg)
Фото С. М. Прокудина-Горского
Медресе Шердор было построено на средства и по инициативе наместника бухарских ханов (хакима) Самарканда Ялангтуша Бахадура, происходившего из узбекского рода алчин. Строительство осуществил самаркандский зодчий Абдул Джаббар в 1619—1635/36 годах[1][2][3]. Его декоративное оформление было выполнено мастером Мухаммадом Аббасом.
Местом для строительства медресе была выбрана восточная часть площади Регистан. Для этого до основания была разобрана ханака Улугбека, построенная в 1424 году. Ханака дала богатый строительный материал для медресе Шердор, что было подтверждено археологическими раскопками, проведёнными в 1956 году советским археологом С. Н. Юреневым.
Медресе Шердор было построено в приёме «кош»[4] с медресе Улугбека, изящные пропорции которого были положены в основу проекта. По замыслу архитектора главные фасады двух медресе должны были стать зеркальным отражением друг друга. Однако автор не учёл, что за двести лет, прошедших с момента строительства медресе Улугбека, уровень площади Регистан поднялся на два метра. В результате пропорции медресе Шердор получились более приземистыми, чем у оригинала.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/01/Sher-Dor_Madrasah%2C_Registan_Sq%2C_Samarkand.jpg/300px-Sher-Dor_Madrasah%2C_Registan_Sq%2C_Samarkand.jpg)
Ялангтуш посвятил здания Регистана своему духовному наставнику Ходжа Хошиму Дагбеди.
Современное название — Шердор — оно получило по мозаичному узору на тимпане его парадного портала. Мастер декора изобразил сцену охоты на джейрана фантастического зверя из семейства кошачьих, напоминающего тигра, но с гривой льва, в лучах восходящего солнечного лика. Название переводят как «имеющее львов» или «имеющее тигров». Сюжет, изображённый на портале медресе, со временем стал одним из национальных символов Республики Узбекистан.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/UzbekistanP80-200sum-1997-donatedoy_b.jpg/300px-UzbekistanP80-200sum-1997-donatedoy_b.jpg)
На протяжении почти трёх веков медресе Шердор было достаточно известным в исламском мире образовательным учреждением, хотя по престижу они и уступало как столичным образовательным учреждениям, так и медресе Улугбека. Несмотря на внушительные размеры, в медресе единовременно могли учиться чуть более сорока человек. Среди самых известных его выпускников можно назвать известного татарского богослова, шейха суфийского братства Накшбанди, философа и историка Шигабутдина Марджани.
На протяжении своего существования медресе Шердор пережило несколько землетрясений, самые разрушительные из которых произошли в начале и в конце XIX века. Здание выстояло, но всё же было значительно повреждено: сильно деформировался свод его главного портала, во многих местах обвалилась облицовка, покосились минареты. В начале 20-х годов XX века постановлением органов Советской власти преподавание в медресе было прекращено. Здание было национализировано и в 1924 году в нём начались реставрационные работы. Были отремонтированы худжры, восстановлена обвалившаяся часть кирпичного свода портальной арки, укреплена резная мозаика тимпана главного портала, разобран и заново переложен его деформировавшийся свод, переложены купола и своды худжр, восстановлена облицовка фасадов медресе. В конце 50-х годов XX века на территории медресе были проведены археологические изыскания, после чего начался новый этап реставрации. В 1960—1962 годах были отремонтированы минареты медресе, а в 1962 году по проекту художника В. Н. Горохова и архитектора А. И. Фрейтаг была восстановлена мозаика тимпана над аркой главного портала. Реставрационные и укрепительные работы медресе были завершены в 1965—1967 годах.
Архитектура
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/Samarkand._Shir-Dor_madrasah._USSR_stamp._1979.jpg/120px-Samarkand._Shir-Dor_madrasah._USSR_stamp._1979.jpg)
Медресе Шердор построено в традициях среднеазиатской средневековой архитектуры. Оно представляет собой прямоугольное в плане здание общей площадью 70х57 метров. Главный фасад выделен мощным входным порталом — пештаком — со стрельчатой аркой, высота которого составляет 31,5 метра. Углы здания по главному фасаду фланкированы минаретами высотой 31 метр, увенчанными сталактитовыми карнизами. Восточные наружные углы медресе выполнены в виде трехчетвертных башен, возведённых в уровень с высотой стен. Просторный вымощенный крупной брусчаткой из чупанатинского сланца четырёхайванный двор медресе размером 30х38 метров окружён по периметру двумя ярусами худжр. Все 48 худжр однокомнатные. В углах двора располагаются аудитории для занятий студентов — дарсханы. По главному фасаду дарсханы перекрыты рубчатыми сфероконическими куполами на высоких барабанах, украшенными бирюзовой плиткой. Правая от главного входа купольная дарсхана со временем была превращена в гурхану[5]. Здесь находится несколько не идентифицированных захоронений. Левая купольная дарсхана выполняла функцию мечети. Интересно архитектурное исполнение боковых айванов: их ниши имеют свод в виде многогранного полукупола.
В декоративном оформлении медресе широко использованы наборы из глазурованных кирпичей, майолика и кашинная[6] мозаика. В декоре наружных фасадов преобладают сложные геометрические узоры — гирихи, рассчитанные на восприятие издалека. На фризах минаретов и барабанах куполов имеются эпиграфические орнаменты. Уникальна майоликовая мозаика тимпана главного портала, которая относится к числу редчайших произведений исламского искусства. Богато украшены тимпаны арок худжр. Вьющиеся стебли с пышными бутонами и цветами образуют ажурный узор. Примечательны мозаичные панно в нише западного айвана: пышные букеты цветов в фигурных вазонах символизируют древо жизни. Во внутреннем убранстве здания особенно интересна декоративная отделка купольного помещения дарсханы. Её стены и своды расписаны в технике кундаль[7] мелким многоцветным растительным узором, а роспись купола и сводов образует сложные арабесковые медальоны.
Символика
Символ льва и солнца пришёл из тюркской сельджукидской традиции (XII век). Он встречается на монетах тюркской династии Сельджукидов, откуда был заимствован монголами, а позднее Тамерланом и его потомками — бабуридами Индии. Это был астрологический и зодиакальный символ.
-
Монета сельджукида Кей-Хосрова II, Сивас, AH 638/AD 1240-1
-
Сельджукидская монета
-
Монголы-Ильханиды, Дамган, Иран начало XIV века
-
Памятная монета бабурида Джахангира от 1611 года
Захоронения
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/Grave_of_Imam_Muhammad_bin_Jafar.jpg/270px-Grave_of_Imam_Muhammad_bin_Jafar.jpg)
В небольшом помещении внутри медресе Шердор, возле его юго-западного минарета находится мнимая могила имама Мухаммада бин Джафар Садыка[8]. На самом деле это место изначально предназначалось для духовного наставника Ялангтуша Ходжа Хошима Дагбеди, однако он был похоронен рядом с дедом в Дагбите. Это одна из двух могил (наряду с могилой Ходжа Мухаммада Катангу), находящихся на территории площади и ансамбля Регистан, не считая дахму Шейбанидов.
Примечания
- ↑ Хорошхин А. П. Сборник статей касающихся до Туркестанского края. — С.-Петербургъ: типография А. Траншеля, 1876. — 583 с.
- ↑ Эварницкій Д. И. Путеводитель по Средней Азіи. Отъ Баку до Ташкента. — Ташкент: изд. на средства, ассигн. туркест. генерал-губернатором, 1893. — С. 73—77. — 202 с.
- ↑ Туркестанский край // Россия. Полное географическое описание нашего отечества: Настольная и дорожная книга для русских людей: [В 19-ти т.] / под ред. В. П. Семенова. — СПб.: издание А. Ф. Девриена, 1913. — Т. 19.
- ↑ Архитектурный приём в средневековом среднеазиатском зодчестве, согласно которому главные порталы двух противолежащих зданий строятся на одной оси, а их главные фасады параллельны друг другу.
- ↑ Помещение усыпальницы
- ↑ Кашин — глазурованный изразец на рыхлой силикатной основе
- ↑ Кундаль — разноцветная роспись с позолотой по рельефной основе узора
- ↑ arheolog.su — Могила имама Мухаммада ибн Джафар Садыка . Дата обращения: 9 августа 2018. Архивировано 9 августа 2018 года.
Литература
- Самарканд. Музей под открытым небом. — Ташкент: Издательство литературы и искусства имени Гафура Гуляма, 1986. — С. 118—142, 246. — 248 с.
- Памятники искусства Советского Союза. Средняя Азия. Справочник-путеводитль / Автор текста и составитель альбома Г.А. Пугаченкова. — М.: Искусство, 1983. — С. 393. — 428 с.
Ссылки
- Регистан — сердце города барсов
- Фотографии С. М. Прокудина-Горского: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
- Фотографии с сайта samarkand-foto.ru (Самарканд в фотографиях): 1, 2, 3, 4, 5 6, 7, 8, 9
- Площадь Регистан. Древние свидетели истории Самарканда . Дата обращения: 23 сентября 2012.
- Площадь Регистан. Медресе Шердор . Дата обращения: 23 марта 2013. Архивировано 5 апреля 2013 года.
- Портал города Самарканда. Медресе Шердор . Дата обращения: 23 марта 2013. Архивировано 5 апреля 2013 года.
- Справочник по архитектуре и проектированию. Медресе Шердор . Дата обращения: 23 сентября 2012. Архивировано 19 октября 2012 года.