Меланхлены

Меланхлены (греч. Μελαγχλαινοι, то есть «чёрноодетые») — согласно «Истории» Геродота народ, живший в северной части Сарматии. По Геродоту (4, 20 и 21) они жили к северу от царских скифов по верхнему течению реки Дона, название своё получили от тёмного цвета платья: «Все мелан­х­ле­ны носят чер­ные одеж­ды, отче­го и про­ис­хо­дит их назва­ние. Нра­вы у них скиф­ские. Геродот. История. Книга IV. 107»^[1] и практиковали каннибализм. Позднейшие античные авторы иногда помещали этот народ в Колхиде и в западной части Сарматии.

Геродот помещает меланхленов в северных частях Скифии, простирающихся внутрь материка, вверх по Дону (то есть, по-видимому, восточнее агафирсов, невров, и андрофагов), добавляя: «Север­нее мелан­х­ле­нов, насколь­ко мне извест­но, про­сти­ра­ет­ся боло­ти­стая и без­люд­ная стра­на».

Позднее Клавдий Птолемей располагал меланхленов в Европейской Сарматии, границей которой полагал реку Дон^[2]: «побережье океана у Венедского залива занимают вельты, выше их — осени, затем самые северные — карбоны, восточнее их — каресты и салы (ниже этих — гелоны, иппоподы и меланхлэны); ниже их — агафирсы (агатирсы), затем аорсы и пагириты; ниже их — савары (савры, саубры, сауры) и боруски до Рипейских гор»^[3].

Геродот упоминает, что меланхлены имели собственных «царей», которые при нашествии персов участвовали в совете царей Великой Скифии (около 512 года до н. э.) при выработке общей стратегии борьбы с войском Дария I. Меланхлены наряду с рядом других народов отказались поддержать скифов.

"119…Цари же ага­фир­сов, нев­ров, анд­ро­фа­гов, а так­же мелан­х­ле­нов и тав­ров дали ски­фам такой ответ: «Если бы вы преж­де не нанес­ли обиды пер­сам и не нача­ли вой­ны с ними, тогда мы сочли бы вашу прось­бу пра­виль­ной и охот­но помог­ли бы вам. Одна­ко вы без нашей помо­щи вторг­лись в зем­лю пер­сов и вла­де­ли ею, пока боже­ство допус­ка­ло это. Теперь это же боже­ство на их сто­роне, и пер­сы хотят отпла­тить вам тем же. Мы же и тогда ничем не обиде­ли этих людей и теперь пер­вы­ми вовсе не будем враж­до­вать с ними. Если же пер­сы всту­пят и в нашу стра­ну и напа­дут на нас, то мы не допу­стим это­го. Но пока мы это­го не видим, то оста­нем­ся в нашей стране. Нам кажет­ся, что пер­сы при­шли не про­тив нас, а про­тив сво­их обид­чи­ков»[1]^[1]

После конфликта со скифами они «бежали на север в пустыню»^[4].

Самоназвание меланхленов неизвестно. Согласно Геродоту, назывались так потому, что носили короткие чёрные плащи. В греческой надписи, обнаруженной в Ольвии, упомянуты савдараты (Θισαμάτας καὶ Σκύθας καὶ Σαυδαράτας) — иранское слово, по смыслу совпадающее с греческим меланхлены. Это даёт основания предполагать, что Геродот приводит переведённый на греческий оригинальный этноним^[5].

Этноязыковая принадлежность меланхленов не установлена (тем более что Геродот не приводит каких-либо этнографических деталей). Их более-менее произвольно называют то ираноязычным населением, оставившим курганы в Воронежской области^[6], то балтами юхновской культуры^[7], то предками волжских финнов^[8].

В VI веке нашей эры Прокопий Кесарийский принимал Геродотовых меланхленов за восточных германцев: «В прежнее время готских племён было много, и много их и теперь, но самыми большими и значительными из них были готы, вандалы, вестготы и гепиды. Раньше, правда, они назывались савроматами и меланхленами. Некоторые называли эти племена гетами»^[9].

Татарский лингвист и тюрколог Мирфатых Закиев предположил, что античные меланхлены могли быть связаны с тюркскими народами, в частности с предками каракалпаков. Он связывает греческое название «меланхлены» (др.-греч. μελανχλαῖναι, буквально — «в чёрных плащах») с тюркским этнонимом қара қалпақ (каракалпак — «чёрная шапка»). По мнению Закиева, представители этого народа объяснили Геродоту своё название как «чёрношапочники», однако тот интерпретировал внешний вид как «одетые в чёрное» и перевёл его на греческий язык^[10].

Эта версия не получила широкого признания в научном сообществе и относится к числу альтернативных гипотез^[11].

• Меланхлены // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Іллінська В. А. Андрофаги, меланхлени, будини або скіфи? (укр.) // Археологія. — Київ: Наукова думка, 1970. — Т. XXIII. — С. 23—39. Архивировано 24 декабря 2013 года.
• Медведев А. П. О новом аспекте проблемы будинов и меланхленов (в свете последних публикаций могильников скифского времени на Северском Донце) (рус.) // Археологічний літопис Лівобережної України. — 2006. — № 1. — С. 21—33. Архивировано 5 июня 2023 года.