Универсальный человек

Универса́льный челове́к (лат. homo universalis), энциклопеди́ст, полима́т (греч. πολυμαθής — от πολυ — «много» и μαθής — «занятия»), полистор (греч. πολυΐστωρ «хорошо образованный»), челове́к эпо́хи Возрожде́ния (англ. Renaissance man) — тот, чьи интеллектуальные способности, интересы и деятельность не ограничены одной областью знаний и единственной областью их применения, а также индивид, добивающийся ощутимых практических результатов по всем направлениям.

Этот универсализм в самых ярких своих проявлениях подразумевает плодотворное сочетание разных или сразу нескольких гуманитарных и естественных наук или их направлений, — убедительные результаты в тех или иных точных науках, вместе с вкладом в философию, изобразительное искусство, архитектуру, беллетристику, поэзию, медицину и многие другие направления научного, художественного и сочинительского творчества.

Формально говоря, понятия «универсальный человек» (лат. homo universalis), «энциклопедист» могут относиться к кому-либо, кто «много знает» (трактовка из словаря Владимира Даля). Такой характеристике в современном понимании соответствует термин «эрудит».

Многие античные и средневековые учёные были полиматами в современном понимании феномена.

В Западной Европе первой работой, использующей понятие полиматия, была «De Polymathia tractatio: integri operis de studiis veterum», опубликованная в 1603 году её автором немецким учёным Иоганном фон Воверном. Воверн определяет полиматию как «знание разнообразных вещей, взятых из каждого рода ученых занятий и простирающихся очень широко». Полимат описывается у него как человек, «перемещающийся свободно и неограниченно по всем полям наук»^[1]. Воверн перечислил эрудицию, литературу, филологию, филоматию и энциклопедичность как синонимы.

Идея полиматии воплощает в себе один из главных догматов ренессансного гуманизма: люди не имеют ограничений в их способности саморазвиваться, поэтому людям стоит принимать все знания и развивать свои способности настолько, насколько это в принципе возможно. Это вкладывалось в понятие «человек эпохи Возрождения», которое часто применялось к одарённым людям той эпохи, стремившимся развиваться во всех сферах, в которых они могли достичь успеха: интеллектуальной, артистической, общественной, материальной и духовной, а также в политике.

В книге «Полимат^[англ.]» (2018) британец Вакас Ахмед доказывает тезис, что полиматы, универсальные личности, были самыми влиятельными людьми в истории человечества. Он потратил 5 лет и 10 000 часов на исторические исследования, чтобы найти доказательства своей гипотезы. Согласно Вакасу Ахмеду, «полиматия» — это состояние бытия, состояние нашей максимальной самореализации. Он убеждён в том, что каких бы успехов вы ни достигли в одной конкретной области, это не приведёт вас к подлинной самореализации, к раскрытию своего глубинного потенциала. Все мы изначально рождаемся полиматами, многогранными личностями, однако, оказываясь под давлением общества, настаивающего на получении одной специализации, мы закрываем себе возможность обрести холистическое, целостное мышление^[2].

Американский психолог Бернис Эйдусон, провёл большое исследование, в котором выяснил, что больше половины лауреатов Нобелевской премии в области науки увлекались, по крайней мере, одним видом искусства. При этом почти у всех было хобби — от шахмат до энтомологии. Четверть были музыкантами. 18 % рисовали. В 25 раз чаще, чем другие учёные, нобелевские лауреаты занимались пением, актёрским мастерством или танцами, в 17 раз чаще практиковали визуальное искусство и в 12 раз чаще писали поэзию или прозу. Постоянное переключение между разными практиками помогает увидеть в своей работе то, чего не замечают другие^[3].

В психологии и образовании есть близкий «полимату» термин «мультипотенциал». Впервые определение человеку-мультипотенциалу дали профессора педагогики Рональд Фредриксон и Джон Ротни в своей книге 1972 года «Как выявить мультипотенциалов среди молодёжи и помочь им реализоваться»: «мультипотенциал — человек, который в условиях благоприятной среды может по своему выбору развить до высокого уровня столько компетенций, сколько захочет». Проще говоря, это кто-то, кто в силу интереса, возможностей и способностей значительно развивается в более, чем одной сфере, и потенциально может сделать из этого несколько разных успешных карьер. Или не сделать — что тоже нормально^[4].

Карьерный коуч и автор книги «Мультипотенциалы. Руководство для тех, кто уже вырос, но так и не решил, кем хочет стать» Эмили Вапник, поднявшая интерес к мультипотенциалам в 2015 году своим выступлением^[5] на эту тему на конференции TEDxBend, утверждает, что «мультипотенциал — это человек, который будет творить революции, создавать новое, решать сложные многомерные задачи, делать жизнь людей лучше на свой лад»^[6]. Универсальные люди отличаются несколькими особенностями: «они способны синтезировать несколько идей, создавая из этого нечто новое; они быстро обучаются, погружаясь „с головой“ в новую сферу; они быстро адаптируются и приспосабливаются, что особенно ценится в современном мире».

В число полиматов входят великие мыслители Ренессанса и эпохи Просвещения, которые преуспели в нескольких областях науки, технологий, инженерного дела, математики и искусства. В итальянском Ренессансе идея полиматии была выражена Леоном Баттистой Альберти (1404—1472) словами: «Человек может делать всё что угодно, если захочет»^[7].

Среди наиболее известных и знаменитых полиматов можно выделить таких людей, как Аристотель, Архимед, Гипатия, Авиценна, Аль-Бируни, Омар Хайям, Ибн аль-Хайсам, Роджер Бэкон, Леонардо да Винчи, Николай Коперник, Роберт Гук, Кристофер Рен, Готфрид Лейбниц, Исаак Ньютон, Блез Паскаль, Пьер-Симон Лаплас, Томас Юнг, Рене Декарт, Михаил Ломоносов, Дмитрий Менделеев, Иоганн фон Гёте, Леонард Эйлер, Бенджамин Франклин, Томас Джефферсон, Томас Эдисон, Никола Тесла, Рабиндранат Тагор, Анри Пуанкаре, Бертран Рассел, Алан Тьюринг, Джон фон Нейман.

• Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. 1989 ISBN 5-85270-030-4
• Современная западная философия. Словарь. — М.: Издательство политической литературы. 1991 ISBN 5-250-00734-1
• Очерки истории и теории развития науки. Науковедение: проблемы и исследования. — М.: Мысль. 1969
• Глазычев В. Л. Гемма Коперника. Мир науки в изобразительном искусстве. М. Советский художник. 1989 ISBN 5-269-00059-8
• Введение: Греческая наука в контексте / Наука и математика в культуре Эллады (на английском). Introduction: Greek Science in Context by T. E. Rihll / Science and Mathematics in Ancient Greek Culture. Edited by C. J. Tuplin and T. E. Rihll with a foreword by Lewis Wolpert. Oxford. 2002 — на сайте Oxford University Press.
• Вапник Э. Мультипотенциалы. Руководство для тех, кто уже вырос, но так и не решил, кем хочет стать — Москва: Эксмо, 2019. — 256 с.
• Ahmed, W. The Polymath. Unlocking the Power of Human Versatility / John Wiley & Sons Ltd, the Atrium, Southern Gate, Chichester, West Sussex, United Kingdom, 2015. — 146 p.