Рапануйский язык

Рапану́йский язык (рап. Vananga rapa nui [ˈɾapa ˈnu.i]) — один из океанийских языков центрально-восточно-малайско-полинезийской надветви малайско-полинезийской ветви австронезийской семьи языков, на котором говорят аборигены острова Пасхи. Рапануйский язык является одним из двух официальных языков (помимо испанского) в чилийской провинции Исла-де-Паскуа, включающей в себя остров Пасхи и прилегающие острова.

Рапануйский язык родственен тонганскому, таитянскому и гавайскому языкам (все четыре языка относятся к полинезийской языковой подгруппе).

На острове Пасхи рапануйский язык имеет официальный статус. Около 3 390 говорящих на рапануйском языке проживает в Чили, 2 200 говорящих — на острове Пасхи, от 200 до 300 живут в остальной части Чили, на Таити и в США (2000 год^[1]). По данным 2002 года, численность этнических рапануйцев оценивалась в примерно 3 500 человек.

Помимо рапануйского языка, жители Острова Пасхи свободно владеют также испанским языком.

Существует немало памятников этого языка: к их числу относятся мифы, легенды, генеалогии и песни.

Памятники письменность ронго-ронго были обнаружена европейским миссионером в 1864 году, хотя контакты рапануйцев с европейскими мореплавателями начались с 1770 года. Есть предположения, что письмо ронго-ронго появилось после контактов с европейцами^[2]. По рассказам рапануйцев, на острове Пасхи существовало 3 вида письменности: ронго-ронго, та'у и мама, ни одна из которых до сих пор не дешифрована.

Предполагается, что окончательно знание этих письменностей было утрачено в 1862 году, когда почти все население, включая жрецов, было увезено в рабство на перуанских кораблях^[3].

Современная письменность языка существует на латинской основе.

Рапа-Нуи является пока единственным известным полинезийским островом, жители которого в прошлом использовали систему письма: предания, легенды, песнопения записывались рапануйцами на дощечках из дерева «кохау ронгоронго» (букв.: «дощечка для чтения нараспев») особыми значками или иероглифами. В 1864 году миссионер Э. Эйро сообщил первые сведения о наличии рапануйского письма.

Дошедшие до нашего времени тексты Ронго-Ронго представляют собой фрагменты. Так как письменность до настоящего времени не дешифрована, существуют гипотезы, что это вообще не письменность в современном понимании, а сакральные идеограммы^[2]. Тем не менее, выдвигаются также множество аргументов в пользу того, что письменность острова Пасхи является полноценным и осмысленным письмом, а не «мнемоническим» кодом фиксации информации.

В научной и околонаучной литературе было предложено множество попыток сопоставить письменность острова с другими письменностями различных народов мира, а также несколько попыток дешифровки и перевода, ни одна из которых не стала общепринятой. Наиболее объёмные опыты перевода принадлежат новозеландскому учёному С. Р. Фишеру (Оксфорд, 1997)^[4] и российской исследовательнице И. К. Фёдоровой (Санкт-Петербург, 2001). Большинство авторов исходит из того, что письмо иероглифическое, и в нём используется каталог из 790 знаков, составленный Т. С. Бартелем (1958)^[5].

Однако И. К. и К. И. Поздняковы оспаривают эту позицию и в ряде статей доказывают, что рапануйское письмо имеет всего 52 знака (все остальное — лишь графические варианты). Языковой основой письма является рапануйский язык, письмо — преимущественно слоговое^[6].

По типу выражения грамматических значений рапануйский язык следует отнести к аналитическому. Грамматические значения в языке выражаются вне слова:

• He oho au
• actn-go-I
• «Я (сейчас) иду».

Граница между морфемами в рапануйском языке носит изолирующий характер. Например:

• I hakauŋa ro au i a ia
• pst-send-real-I-acc-sg-he
• «Я послал его».

Так как в рапануйском языке имеет место такое явление, как изоляция, множественное число обычно образуется добавлением nga перед словом. Таким образом, nga tangata обозначает «мужчины».

Падежное маркирование в именной группе вершинное:

• To’oku taina he profesor
• POS1si-sibling+SPE-teacher
• «Мой брат — учитель»;
• To’oku iŋoa ko Vero
• POS1si name FOC Vero
• «Меня зовут Веро».

Тип маркирования в предикации — вершинное. Предикат маркируется определённым спецификатором:

• 1) спецификатор he:
• He hi ika te aŋa o to’oku taina
• +SPE-caching fish+SPE-work-POS POS1sg sibling
• «Работа моего брата — ловить рыбу».
• 2) спецификатор ko:
• O’ona hare ko te hare era
• POS 3sg house FOC +SPE house PPD
• «Его дом находится там».

Тип ролевой кодировки в предикации — номинативно-аккузативный:

• he tere a nua
• actn-run-prs-Nua
• «Нуа убежал»;
• he tiŋa’i te ŋaŋata i te poki
• actn-hit-art-men-acc-art-child
• «Мужчины (сейчас) бьют мальчиков».

Порядок членов рапануйского предложения — VSO (глагол—подлежащее—объект действия):

• I hakauŋa ro au i a ia
• pst-send-real-I-acc-sg-he
• «Я послал его»;
• he tiŋa’i te ŋaŋata i te poki
• actn-hit-art-men-acc-art-child
• «Мужчины били мальчиков (в течение какого-то времени)».

Этот раздел статьи ещё не написан. Здесь может располагаться отдельный раздел. Помогите Википедии, написав его. (8 июня 2022)

Как и в других полинезийских языках, в рапануйском языке относительно мало согласных: [ʔ], [ŋ], [h], [k], [m], [n], [p], [r], [t], [v]. Отличительной особенностью является сохранение гортанной смычки, унаследованной из праполинезийского — например: raʔa («солнце»), или taʔu («год»).

В рапануйском языке имеется 5 гласных: [a], [e], [i], [o], [u], каждый из которых может быть как кратким, так и долгим. Долгота гласных, возможно, связана с ударением.

Система согласных рапануйского языка:

Система гласных рапануйского языка:

Обычно ударение в рапануйском падает на предпоследний слог, но в последних работах отмечено, что бывают случаи, где ударение падает на конечный слог, тогда финальная гласная имеет акутовое ударение. Такие гласные являются долгими. Начальные гласные могут быть долгими в определённых словах — например, трёхсложных, в которых ударение падает на конечный слог, или в редуплицированных формах. Такое удлинение зависит от речи, поэтому при произношении не маркируется. Слоги в рапануйском открытые (CV (согласный-гласный) или V (гласный)). В рапануйском языке не бывает кластеров или согласных на конце слова.

В рапануйском языке существует такое явление, как редупликация целых слов или слогов. Для описания цветов, для которых не является предопределённым слово, существительное дублируется, чтобы сформировать прилагательное: например: ‘ehu («туман») → ‘ehu ‘ehu «тёмно-серый»; tea («рассвет») → tea tea «белый». Кроме того, при формировании прилагательных от существительных редупликация целых слов может указывать на более активные действия: например: hatu («сплетать») → hatu hatu («оборачивать»).

Есть некоторые очевидные формы дубликатов, для которых первоначальная форма была потеряна — например, rohi rohi («усталый»). Удвоение первого слога в глаголах может указывать на множество субъектов или объектов. Редупликация последних двух слогов глагола указывает множество или интенсивность: Haʻaki («рассказывать») — Ka haʻaki («Расскажите историю») — Ka haʻakiʻaki («рассказать всю историю»).

Термины, которые не существовали в рапануйском языке, были созданы как сложные слова:

• patia ika = «копьё рыба» = «гарпун»;
• patia kai = «копьё еда» = «вилка»;
• kiri vaʻe = «кожа нога» = «обувь»;
• pepe hoi = «стул лошадь» = «седло».

Посессив в рапануйском бывает отчуждаемый и неотчуждаемый. Различие маркировано притяжательными частицами, которые вставляются перед соответствующим местоимением. Притяжательные частицы:

• a (отчуждаемое);
• о (неотчуждаемое)/

Не существует никаких маркеров, чтобы различать временное или постоянное владение, природу объектов обладания, или прошлое, настоящее или будущее обладание.

Ko и ka являются восклицательными показателями. Ko предполагает личную реакцию:

• Ko Te Aroha («Бедняжка!»).

Ka предполагает реакцию на внешние события:

• Ka haʻakiʻaki («расскажи всю историю!»).

Вопросы, ответами на которые являются «да/нет», отличаются от утверждений главным образом по определённому рисунку интонации. Там, где нет ожидания конкретного ответа, форма остаётся такой же, как и в утверждениях. Вопросу, ответом на который ожидается соглашение, предшествует hoki.

Рапануйский язык включает в себя ряд заимствований, в которых есть конструкции, такие как кластеры или согласные на конце слова, хотя они и не встречаются в исконных словах — например:

• Great Britain (англ.) → Peretane (рапануйская адаптация).

• Ронго-ронго

• О языках, фольклоре и литературе Океании (ответственный редактор А. С. Петриковская), — М.: Наука: Главная редакция восточной литературы, 1978.
• Feú, Verónica du. Rapanui (Descriptive Grammar) ISBN 0-415-00011-4
• Paoa, Francisco Edmunds and others. 1993. Programas para la enseñanza de la lengua Rapa Nui.
• Phelps, Conrad. 1985. «First writers workshop on Easter Island.»
• Weber, Nancy L. 1988. Case marking in Rapa Nui, the Polynesian language of Easter Island.
• Weber, Nancy. 2003. Marca de caso en Rapa Nui, lengua polinésica de Isla de Pascua.
• Weber, Robert L. 1988. «Procesos fonológicos en la adquisición ‘naturalista’ del español por los rapa nui de la Isla de Pascua.»
• Weber, Robert L. 1988. The verbal morphology of Rapa Nui, the Polynesian language of Easter Island, and its function in narrative discourse.
• Weber, Robert L. and Nancy L. Weber. 1982. «Apuntes sobre la fonología de la lengua rapa nui de Isla de Pascua.»
• Weber, Robert L. and Nancy L. Weber. 1985. Hacia el establecimiento de un sistema escrito para el rapa nui, lengua de la Isla de Pascua.
• Weber, Robert L. and Nancy L. Weber. 1990. «¿Podrá sobrevivir el idioma rapa nui?.»
• Weber, Robert L. and Nancy L. Weber. 1995. «Rapa Nui.»
• Weber, Robert. 2003. Morfología verbal del Rapa Nui, lengua polinésica de Isla de Pascua, y su función en la narración.

	В Инкубаторе Викимедиа есть пробный раздел Википедии на рапануйском языке

	В Викисловаре список слов рапануйского языка содержится в категории «Рапануйский язык»

• Алфавит и произношение рапануйского языка на Omniglot
• Englert Dictionary Rapanui (англ.)
•  (недоступная ссылка — An online Rapa Nui-English/English-Rapa Nui dictionary from Rongorongo.org история) (англ.)
•  (недоступная ссылка — Rapa Nui legends and traditions, both in Rapa Nui and in English, also from Rongorongo.org история) (англ.) (рап.)
•  (недоступная ссылка — Easter Island Foundation’s Rapa Nui Glossary история) (англ.)
• Miki Makihara (Queens College), has several papers on contemporary Rapa Nui language and language revival efforts (англ.). Дата обращения: 9 апреля 2011. Архивировано из оригинала 22 февраля 2012 года.
•  (недоступная ссылка — Международный сервер по письменности ронго-ронго с текстами острова Пасхи история)
• Остров Пасхи. Письменность ронго-ронго  (рус.). — подборка материалов. Дата обращения: 9 апреля 2011. Архивировано из оригинала 16 июня 2006 года.
• [1]

В статье есть список источников, но не хватает сносок. Без сносок сложно определить, из какого источника взято каждое отдельное утверждение. Вы можете улучшить статью, проставив сноски на источники, подтверждающие информацию. Сведения без сносок могут быть удалены. (8 апреля 2011)