Старо-Улановичское кладбище

Старо-Улановичское кладбище
Страна	Белоруссия
Район	Витебск
Координаты	55°12′54″ с. ш. 30°11′30″ в. д.HGЯO
Дата основания	1909
Площадь	0,062 км²
Численность	более 7000 захоронений
Национальный состав	еврейское
Конфессиональный состав	иудейское
Действующий статус	открытое
Медиафайлы на Викискладе

Ста́ро-Ула́новичское (Староулановское, Староулановичское) кладбище (еврейское) — одно из старейших кладбищ Витебска. Располагается в конце 2-го Лагерного переулка, около Новоулановской улицы. Названо Старо-Улановичским по названию улицы, пролегающей рядом с ним в начале XX века^[1].

Первое упоминание об еврейском кладбище в Витебске находится в указе польского короля Владислава IV, данного витебским евреям в марте 1633 года на покупку земли для этой цели. В 1673 году право витебских евреев на этот участок земли под кладбище подтвердил король Ян III Собеский^[2].

В архивных документах 1797 года имеются упоминания о витебском еврейском кладбище площадью 0,38 гектара в Узгорье — так назывался район, ограниченный реками Западной Двиной и Витьбой, и сегодняшней улицей Янки Купалы.

К середине 1860-х годов в Витебске действовали два еврейских погребальных общества (Хевра кадиша)^[2].

В XIX веке в Витебске достоверно существовали уже три еврейских кладбища. Одно кладбище существовало с XVIII века в районе нынешней улицы Путна (бывшая Спасская) напротив школы № 10 на левом берегу Западной Двины, но к середине XIX века оно уже перестало использоваться, так как было заполнено. Второе кладбище находилось на правом берегу Двины рядом с местом схождения нынешних улиц Герцена и академика Павлова. Третье кладбище располагалось на левом берегу Двины на месте, находящемся за сегодняшним кинотеатром «Беларусь», вблизи бывшей Лучесской улицы (сейчас — проспект Черняховского)^[2].

К концу XIX века кладбище на улице Лучесской тоже заполнилось, и в марте 1900 года евреи этого района Витебска обратились в Городскую управу с ходатайством о выделении участка под новое кладбище. Просьба была оставлена без ответа, и 1 августа 1903 года была направлена повторная просьба Витебскому Городскому голове. Городская управа создала комиссию для поиска подходящего места. Предложенные места (дача «Чертово болото» в районе нынешнего парка «Мазурино» и дача «Билево-Сокольники») были комиссией отвергнуты, и в марте 1909 года евреи подали городским властям новое прошение об участке, расположенном за городом к востоку от дороги в фольварк «Мазурино», мотивируя тем, что Витебское еврейское погребальное общество уже купило этот участок земли у помещика. Город отказал евреям, дело перешло в Витебский окружной суд, а затем в Сенат^[3]. Разрешение на этот участок евреи получили только в 1909 году, и кладбище, созданное на нём, было названо Старо-Улановичским^[2].

То, что в начале XX века еврейская община города действительно купила именно этот участок земли для кладбища, подтверждено найденными и опубликованными архивными документами^[4].

Старо-Улановичское кладбище было открыто для захоронений в конце декабря 1909 года. В настоящее время является единственным еврейским кладбищем в Витебске^[5][1].

Самая старая часть кладбища расположена справа от центрального входа до поворота дороги налево. Из-за того, что в первые годы существования кладбища делались перезахоронения с других витебских еврейских кладбищ (ныне не сохранившихся), в этой части имеются захоронения, датированные ранее 1909 года^[5]. Также на Старо-Улановичское кладбище перенесли останки евреев вместе со старыми надгробиями с кладбища на правой стороне Двины, на месте которого в 1934—1936 годах построили фанерную фабрику^[2].

После открытия Старо-Улановичского кладбища на Лучесском кладбище хоронить перестали, хотя имеется свидетельство, что в 1919 году там были захоронены жертвы еврейского погрома в Витебском районе. Окончательно Лучесское кладбище было снесено в конце 1960-х годов^[2].

Могилы витебских евреев, умерших до 1941 года, были практически полностью разрушены и затеряны, поэтому число захоронений в действительности намного превышает 7000. Также не сохранилось ни одной книги учёта о захоронениях до 1941 года^[1].

До Великой Отечественной войны кладбище ограждал невысокий деревянный забор. В юго-восточной части кладбища находился деревянный «Дом омовения». За время войны забор и «Дом омовения» были полностью разрушены^[2].

В 1941 году на территории кладбища проводились расстрелы евреев — сразу после оккупации города и затем уже узников Витебского гетто^[6]. После войны на кладбище перезахоронили и останки евреев, убитых и похороненных на территории самого гетто, но памятник на этом месте пока не установлен^[1].

После 1945 года гранитные и мраморные памятники были расхищены. Памятники из недорогих камней использовались близживущим населением при возведении фундаментов домов. Сохранились только несколько памятников, установленных до 1917 года^[5]. Несмотря на многочисленные жалобы евреев Витебска на плачевное состояние территории кладбища, отсутствие ограды и массовые случаи вандализма, в 1960—1990-е годы ничего не менялось. Ограда была возведена только в конце 1990-х годов — большей частью благодаря добровольным пожертвованиям евреев из разных стран^[2].

Решением Витебского горисполкома от 23 апреля 1990 года Старо-Улановичское кладбище было закрыто, несмотря на то, что евреям Витебска больше негде было хоронить умерших. Фактически этот запрет не соблюдался, и 20 июля 1990 года запрет был официально отменен^[2].

В своих воспоминаниях Марк Шагал писал о смерти отца и своем желании (не исполненном) быть похороненным на Старо-Улановичском кладбище рядом с родителями:

Не видел ни маминой, ни папиной смерти. Мне бы этого не вынести… Спустя много лет я увижу его могилу. Рядом с могилой мамы. Упаду на могильный холм… И когда я состарюсь (а может, и раньше), то лягу в землю рядом…

— Марк Шагал. «Моя жизнь»

В 1917 году Шагал написал картины «Ворота еврейского кладбища»^[7] и «Еврейское кладбище». По мнению специалистов, наиболее вероятно, что на них изображено именно Старо-Улановичское кладбище^[1][2].

На Старо-Улановичском кладбище похоронены многие известные ученые, деятели культуры, врачи и советские хозяйственные деятели, в том числе:

• Беренштейн Феликс Яковлевич^[бел.] (1904—1977) — ученый-биохимик^[2];
• Гроденчик Вениамин Лейбович (1898—1973) — Заслуженный учитель БССР^[2];
• Гуревич Хана Симоновна (1851—1916) — почетная гражданка Витебска, основательница витебского Ботанического сада^[2];
• Иоффик Яков Лазаревич — создатель и руководитель первого в Витебске послевоенного ансамбля — «Ансамбль песни и пляски промкооперации», первый директор «Дворца культуры промкооперации»^[8][9];
• Левин Борис Михайлович^[бел.] (1914—1990) — Заслуженный артист БССР^[2];
• Меклер Самуил Залманович (1906—1983) — Заслуженный врач БССР^[2];
• Пескина Сара-Тауба Давыдовна (1898—1970) — почетная гражданка Витебска^[2];
• Рабунский Соломон Евелевич (1900—1973) — композитор, дирижёр, член Союза композиторов БССР^[2];
• Симанович Давид Григорьевич (1932—2014) — белорусский русскоязычный поэт и прозаик^[10];
• Черняк Басэва Давыдовна (1919—1995) — почетная гражданка Витебска, директор школы № 18^[2];
• Шагал Фейга-Ида (умерла в 1914 году) — мать Марка Шагала (конкретное место захоронения неизвестно);
• Шагал Хацкель (Захар) (погиб в 1922 году) — отец Марка Шагала (конкретное место захоронения неизвестно);
• дедушка и бабушка Самуила Маршака (конкретное место захоронения неизвестно)^[2];

Книги и статьи

• А. Подлипский, М. Рывкин. «Наш общий дом. (Из истории еврейских кладбищ в Витебске)», журнал «Мишпоха», 1996 год, № 2, стр. 116—122
• А. Подлипский. Старо-Улановичское кладбище в Витебске
• А. Шульман. «У ворот вечности» (из сборника «Место его уже не узнает его…»), — Минск: Медисонт, 2007
• Бейзер М. Евреи в Петербурге. Иерусалим, 1989, стр. 71
• Свидетельствуют палачи. Уничтожение евреев на оккупированной территории Беларуси в 1941—1944 гг. / Составители В. И. Адамушко, И. П. Герасимова, В. Д. Селеменев. — 2-е издание. — Мн.: НАРБ, 2010. — 199 с. — ISBN 978-985-6372-67-7.

Архивные и справочные источники

• Национальный архив Республики Беларусь (НАРБ), — фонд 2496, опись 1, дело 1164, листы 1, 1об., 5, 12, 14
• Белорусский государственный архив. — фонд 952, опись 3, дело 28, листы 195—196
• «Путеводитель по Старо-Улановичскому кладбищу в Витебске». Составитель А. М. Подлипский, — Витебск: УПП «Витебская областная типография», 2001 ISBN 985-6323-62-2
• Путеводитель по Старо-Улановичскому (еврейскому) кладбищу в Витебске. 2-е издание, дополненное. Сост.: Л. А. Полыковский, Л. А. Шульман А. Л. — ОО «Еврейский культурный центр „Мишпоха“» «Витебская городская еврейская община» Витебск: УПП «Витебская областная типография», 2018
• А. Подлипский., редактор А. Шульман. Путеводитель по еврейским местам Витебска. — Минск: Медисонт, 2011 ISBN 978-985-6982-16-6
• Журнал «Мишпоха». Мартиролог: Евреи Витебска, умершие в Витебске
• А. Л. Шульман, А. М. Подлипский. Мартиролог евреев Витебска. Книга памяти. «Витебская городская еврейская община» «Еврейский культурный центр „Мишпоха“» Витебск: Витебская областная типография, 2016. — 280 с. ISBN 978-985-534-097-4.

Дополнительная литература

• Сапунов А. «Витебская старина», том 1, Витебск, 1883
• Еврейская энциклопедия, том 5, Спб.
• Никифоровский Н. Странички из недавней старины города Витебска. Мн., 1995
• Памятная книжка Витебской губернии на 1865 г. Спб., 1865
• Благоустройство Старо-Улановичского (еврейского) кладбища Витебска
• А. Шульман. Тайна чёрных камней
• А. Шульман. Тайны чёрных камней. Часть вторая.
• А. Шульман. Тайны чёрных камней. Часть третья.
• А. Шульман. Тайна чёрных камней. Часть четвёртая.

Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии.