Церковь Святого Иоанна (Шаффхаузен)

Церковь Святого Иоанна
нем. Stadtkirche St. Johann
Церковь Святого Иоанна в Шаффхаузене
47°41′47″ с. ш. 8°38′10″ в. д.HGЯO
Тип	Протестантский храм
Страна	Швейцария
Местоположение	Шаффхаузен
Конфессия	Протестантство
Архитектурный стиль	Готика
Дата основания	1466
Строительство	1466—1517 гг.
Состояние	Действующая
Медиафайлы на Викискладе

Городска́я це́рковь Свято́го Иоа́нна (нем. Stadtkirche St. Johann) — евангелическая церковь в Шаффхаузене, одно из двух самых крупных сакральных строений города^[1]. Является частью швейцарского участка пути Святого Иакова^[2].

В истории строительства церкви Святого Иоанна условно выделяют 6 этапов:

1. Самое старое строение на месте современной церкви, имевшее тогда размеры 17 на 6 метров, относится к рубежу X—XI веков. Его пол, покрытый простым строительным раствором, лежал в сравнении с сегодняшним уровнем на глубине трёх с лишним метров, а у стен находились узкие каменные скамьи.
2. Рост городского населения, обусловленный основанием монастыря и получением права на чеканку монет, во второй половине XI века привёл к сносу первой церкви и строительству взамен её более вместительной, чья длина достигла уже 33 метров. Примерно в 1100 году здание церкви было несколько расширено к западу, а с юго-востока к хору была пристроена двухэтажная капелла, служившая для отпевания и погребения умерших.
3. XII век: с южной стороны добавлен боковой неф, полы получили плиточное покрытие из песчаника, апсида перестроена в продолжение хора, сооружены башня и ризница.
4. Повреждения вследствие пожара, а также то обстоятельство, что из-за непрекращавшихся захоронений вокруг церкви её пол оказался на 2 метра ниже уровня окружавшего её кладбища, в конце XIV века обусловили необходимость строительства нового здания, воздвигнутого как трёхнефная готическая базилика, смещённая на несколько метров на север. Строительство было закончено около 1420 года с возведением новой башни, оборудованной колоколами и площадкой для городской стражи.
5. Поскольку естественного освещения в церкви явно не хватало, в свою очередь и она была снесена, а в 1466—1472 годах воздвигнута новая, центральный неф которой получил собственные окна, длина была увеличена еще на 8 метров, а башня получила остроконечную крышу.
6. С сооружением в 1515—1517 годах двух крайних боковых нефов церковь Святого Иоанна приобрела снаружи её нынешний вид.

В 1261 году церковь в Шаффхаузене была освящена в честь Иоанна Крестителя и Иоанна Богослова, а в 1529 году, когда в Шаффхаузене вслед за Цюрихом, Берном и Базелем была проведена Реформация, церковь Святого Иоанна перешла в собственность государства и стала отныне приходской. С 1831 года права собственности принадлежат городской общине.

В 1990 году после завершения реставрационных работ, длившихся 7 лет подряд и обошедшихся в 12 млн франков^[3], состоялось освящение церкви Святого Иоанна, и теперь в ней — благодаря её акустике и вместимости — помимо воскресных и праздничных богослужений регулярно проводятся концерты органной и оркестровой музыки^[4][5], фестивали, посвящённые творчеству Баха^[6].

Здание церкви в целом является пятинефной базиликой, основная часть которой имеет форму выпуклого четырёхугольника, в котором все стороны имеют разную длину и ни один угол не является прямым^[7]. По своей максимальной ширине — 34 метра — она находится на третьем месте во всей Швейцарии^[1], но своим внешним обликом — как это однажды заметил известный швейцарской историк культуры Иоганн Рудольф Ран (нем. Johann Rudolf Rahn) — напоминает скорее громадную деревенскую церковь. На выбеленных стенах отсутствуют какие-либо декорации, за исключением изображений Девы Марии и апостола Иоанна, открытых при реставрации в нише возле ризницы и относящихся к началу XVI века^[8], а также солнечных часов.

В башне, примыкающей к хору с севера и имеющей высоту 68 метров, находятся 4 колокола, самый старый из которых датируется 1464 годом^[9]. Башенные часы с красно-чёрным циферблатом и золочёными стрелками установлены со всех четырёх сторон её третьего этажа.

Решающее влияние на современный интерьер церкви Святого Иоанна оказала Реформация, одержавшая верх в Шаффхаузене: её сторонники «освободили» церковь от чуждых их религиозному восприятию органа, картин и алтарей, закрасили настенные фрески, замуровали ниши со скульптурами (при реставрации башни, к примеру, удалось открыть фигуру Девы Марии с ребёнком Иисусом, относящуюся, по-видимому, к XIV веку^[10]), запретили захоронения на церковном кладбище, переобустроив его под торговую площадь. Всего за три года церковь лишилась всякого рода украшений: «Побрякушек и безделушек больше не стало, лишь Слово одно было там в своей силе»^[3].

Многочисленные работы по обновлению и реставрации церкви, начатые уже в середине XVI века, внесли свои изменения в первоначальный замысел архитекторов средневековья: были убраны эмпоры и лекторий, заменены двери и окна, кресла и покрытие пола в хоре, смонтированы системы освещения и обогрева воздуха. Во время последних реставрационных работ среди прочего были установлены гидравлическая концертная сцена и новые места для сидения на 1040 человек^[3].

Внутрь церкви можно попасть через любой из пяти её входов, четыре из которых — с южной и северной сторон здания — выполнены в виде порталов. Если воспользоваться северо-восточным входом в церковь, то по часовой стрелке можно проследовать через следующие её части^[9]:

• капелла Тойбер (нем. Täuberkapelle), расположенная в крайнем северном нефе и названная в честь семьи, на чьи пожертвования она была сооружена. В её бывшей алтарной нише находится восстановленная фреска с библейской сценой взятия под стражу Иисуса Христа.
• капелла святого Михаила, образующая первый этаж церковной башни. В ней находятся чашеобразная купель, цикл фресок, повествующих о жизненном пути Богородицы, и копия с иконы Андрея Рублёва «Святая Троица».
• левое плечо хора с фреской Антония Великого конца XIV века в алтарной нише и резной кафедрой, установленной в 1882 году.
• хор, восточная сторона которого имеет форму восьмиугольника и украшена неоготическими витражами, а также выставленным в 2014 году на месте утерянных скульптур циклом из 8 работ современного художника и скульптора Людвига Штокера (нем. Ludwig Stocker), изображающий ключевые библейские сцены и личности^[11].
• два помещения, примыкающие к хору с юга и служившие прежде ризницей и оссуарием. Своды первого из них увенчаны фигурой орла как символа Иоанна Евангелиста, гербами и масками на концах консолей.
• капелла Лёвов (нем. Löwenkapelle), сооружённая на деньги, которыми в 1515 году убийца расплатился за смерть происходившего из известного городского рода Беата Лёва (нем. Beat Löw). Своды её украшены изображениями Бога Отца, Девы Марии, ангелов, святых и герба со львом.

На стене слева от органа находится позднеготическая фреска, выполненная примерно в 1500 году и изображающая Крестный путь Иисуса Христа. Из немногочисленных деталей интерьера, добавленных уже в послереформационное время, можно отметить рельефы на потолке центрального нефа с фигурой апостола Иоанна на острове Патмос и над входом в хор с кантональным гербом и изречением «Бог — наша надежда» (лат. Deus spes nostra est).

Первый орган, упоминавшийся еще в XV веке, был удалён из церкви Святого Иоанна в ходе Реформации, объявившей этот музыкальный инструмент «папской кифарой и манком к антихристианскому римскому богослужению»^[12], а довершение ко всему органные трубы были переплавлены в кувшины для вина^[3]. Лишь в 1879 году швейцарский мастер Иоганн Непомук Кун (нем. Johann Nepomuk Kuhn) установил на западных эмпорах новый орган, который в 1990 году был заменён на инструмент с механической трактурой, тремя мануалами и 66 регистрами, изготовленными преимущественно из материала своего предшественника, при этом корпус был сдвинут почти на три метра назад^[12]. Не только знаменитые музыканты и дирижёры высоко ценят превосходную акустику церковного помещения, но и слушатели (как, например, Альберт Швейцер) отмечают мягкое и чистое звучание церковного органа^[3].

• Cornelia Stäheli, Kurt Bänteli, Hans Lieb Die Stadtkirche Sankt Johann in Schaffhausen. (Schweizerische Kunstführer, Nr. 548) — Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte, Bern, 1994.