Ади ибн Зайд

Ади ибн Зайд аль-Ибади (араб. عدي بن زيد‎; около 550 — около 600) — арабский поэт доисламского периода.

Был родом из знатной арабской семьи, принадлежащей к несторианской общине, носившей название ‘Ибад^[1]. Его отец, которого звали Зайд, был правителем города Аль-Хира (располагался к югу от Эль-Куфы в современном Ираке) — столицы государства Лахмидов. Правивший тогда в этой стране царь Кабус отправил юношу в Иран, где тот выучил персидский язык и получил блестящее образование, а потом служил секретарём и переводчиком с арабского при дворе сасанидского шахиншаха Хосрова Парвиза II в г. Ктесифон^[2]. По свидетельству арабской традиции ибн Зайд был первым, кто ввёл арабское письмо в административное употребление^[1]

Около 580 года, когда Ади находился в Дамаске (где он и написал свои первые стихи), отец его умер, и шахиншах отправил ибн Зайда с подарком к византийскому императору. Передав ответные дары в Ктесифон, Ади вернулся на родину в Аль-Хиру, где в 582 году способствовал приходу к власти царя ан-Нумана III, который в знак благодарности отдал за него свою дочь, принцессу Хинд. Кроме того, он стал влиятельным советником монарха, однако со временем отношения с царём у ибн Зайда ухудшились, он был оклеветан в измене, заточён в темницу, а позже казнён. История о женитьбе поэта на принцессе Хинд и его убийстве стала темой «Рассказа об Ади ибн Зейде и Марии» из «Тысячи и одной ночи»^[3].

Ади ибн Зайд, будучи самым известным поэтом аль-Хиры^[1], является классическим представителем так называемой «винной поэзии», оказавшим заметное влияние на позднейших поэтов этого жанра^[2]. В то же время его стихотворение, посвященное сотворению мира и грехопадению, даёт основание считать этот текст аутентичным произведением христианской литературы эпохи поздней Античности^[1].

Диван (собрание стихов) Ади ибн Зайда до нас не дошёл; его поэтические опыты сохранились лишь во фрагментах, рассеянных по антологиям. У арабских филологов XVIII-XIX вв. поэзия ибн Заида получила сравнительно невысокую оценку из-за своего «городского» характера (образцами для подражания тогда считались творения бедуинов) и вследствие влияния на её язык диалекта Хиры^[4].

Находясь в темнице, поэт написал ряд элегических стихотворений, полных глубокой печали, размышлений о суетности мира и изменчивости человеческого счастья^[2].

• Книга тысячи и одной ночи : в 8 т. / пер. с араб. М. А. Салье; предисл. М. Горького; под ред. акад. И. Ю. Крачковского; оформл. Л. П. Зусмана. — 2-е. — М. : ГИХЛ, 1959. — Т. 4. — 495 с. — 300 000 экз.
• Hainthaler, Theresia. Adi Ibn Zayd al-Ibadi, the Pre-Islamic Christian Poet of al-Hira and his Poem Nr. 3 Written in Jail (англ.) // Parole de l'Orient. — 2005. — Vol. 30. — P. 157—172. — ISSN 2156-2253.

Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признаны неавторитетными источниками или по другим причинам быть запрещены в Википедии. Редакторам следует заменить такие ссылки ссылками на соответствующие правилам сайты или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их (возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым). Список проблемных ссылок libking.ru/books/sci-/sci-religion/547083-kirill-dmitriev-poeticheskaya-shkola-al-hiry-i-istoki-arabskoy-vinnoy-poezii-na-primere-kafiyyi-adi-ibn-zayda-al-ibadi.html