Архелай (епископ Месопотамский)
Архела́й (др.-греч. Άρχέλαος; лат. Archelaus; конец III века) — епископ, христианский сирийский писатель, существование которого под вопросом. В католичестве Архелай причислен к лику святых и почитается как святитель, его память 26 декабря. Иероним Стридонский в своей книге «О знаменитых мужах» посвятил Архелаю 72-ю главу.
Место и год рождения неизвестны. Архелай был епископом города Касхара в северной Месопотамии, во времена правления императора Проба. Писал свои сочинения на сирийском языке. Архелай известен прежде всего как противник и обличитель Мани и ереси манихейство.
Епифаний Кипрский в своей книге «Панарион» описывает начало полемики Архелая и Мани. В Касхаре жил Маркелл — христианин и удивительный по делам правды человек, помогавший вдовым и бедным, сиротам и нуждающимся. Мани решил сделать Маркелла последователем своего учения и написал ему письмо. Когда Маркеллу пришло письмо от Мани, в его доме был Архелай, епископ прочитал письмо и «заскрежетал зубами, как лев рыкающий, и, восприняв ревность Божию, думал поскорее отправиться к нему и схватить его как пришельца из варварских стран… епископ Архелай, кроме слова имея и ревность по вере, решился, если бы возможно было, как только узнает о его прибытии, тотчас поймать этого человека, как тигра или волка, или какого другого зверя, предать его смерти, чтобы от нападения такого зверя не повредилось стадо». Маркелл уговаривал Архелая лучше поговорить с Мани великодушно и незлобиво. В Касхаре состоялись дебаты между Архелаем и Мани. Архелай одержал победу в диспуте, которую ему присудили судьи, толпа хотела побить камнями Мани. Мани бежал, его поймали по приказу персидского царя и при помощи заострённой тростниковой палочки содрали с Мани кожу, после чего Мани умер. Кожу Мани набили соломой и выставили на всеобщее обозрение[1][2]. Все эти события изложены в «Панарионе», которая является кратким пересказом книги «Деяния Архелая». «Деяния Архелая» написал неизвестный сирийский автор, но в Греческой патрологии авторство приписано самому епископу Архелаю. «Деяния Архелая» в полном виде сохранилось на латинском языке; на греческом, коптском, сирийском языках сохранились лишь фрагменты. По мнению историков, книга «Деяния Архелая» более позднего происхождения, чем смерть Мани (ок. 280 года), первое упоминание о ней, как и о самом Архелае, — это 348 год у Кирилла Иерусалимского[3]. Иероним Стридонский и Епифаний Кипрский считали автором книги самого епископа Архелая.
Примечания
- ↑ ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΕΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΤΑ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΟΓΔΟΗΚΟΝΤΑ ΤΟ ΕΠΙΚΛΗΘΕΝ ΠΑΝΑΡΙΟΣ ΕΙΤ’ ΟΥΝ ΚΙΒΩΤΙΟΣ Κατὰ Μανιχαίων <μϚ>, τῆς δὲ ἀκολουθίας <ξϚ> 9-12. Дата обращения: 2 октября 2015. Архивировано 6 сентября 2015 года.
- ↑ «The Panarion of Epiphanius of Salamis: Sects 47-80, De Fide». BRILL, 1 янв. 1993 г. — Всего страниц: 677. Against Manichaeans. 9-12. p. 230. Дата обращения: 2 октября 2015. Архивировано 4 октября 2015 года.
- ↑ святитель Кирилл Иерусалимский Поучения огласительные Поучение 6. 21-31. Дата обращения: 2 октября 2015. Архивировано 3 октября 2015 года.
Литература
- Епифаний Кипрский. Панарион. Против манихеев, сорок шестой и шестьдесят шестой ереси. 6—7.
- Иероним Стридонский. 57. Архелай // О знаменитых мужах.
- Колесников А. И. Архелай // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. III : Анфимий — Афанасий. — С. 496. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0.
- Сократ Схоластик. Кн. 1. Гл. 22. О Манесе, начальнике ереси манихейской, и о том, откуда он происходил // Церковная история.
- PG 10 col. 1405—1528
- ARCHELAUS the assumed author of a Christian polemic against the Manicheans composed before 348 CE. // Encyclopædia Iranica.