Галай
| Тайп | |
| Галай | |
|---|---|
| чечен. Галай, ингуш. Галай | |
| Этноиерархия | |
| Общность | орстхойцы |
| Общие данные | |
| Язык | галанчожский диалект чеченского языка |
| Религия | ислам (суннизм) |
| В составе | чеченцев[1][2][3][4] |
| Современное расселение | |
| Историческое расселение | |
|
Чечня: • ист. область Галайн-Чаж |
|
| Родовое село | Акха-басса (Галанчож)[6] |
Гала́й — тайп, входящий в общество Орстхой[7][8][9] и исторически проживавший в Галанчожском ущелье Чечни[10]. Представители данного тайпа проживают на территории современной Чечни и Ингушетии. Галай своим духовным центром считали аул Акха-басса (Галанчож)[6]. Исторически граничат на юге с Аьккха, Малхиста, Кей-Мохк, на востоке — с Нашха и Терлой-Мохк, на западе — с Ялхара на севере — с Гехи[6].
Название
Согласно профессору Л. М. Гарсаеву, название Галанчожского района Чечни происходит от слов «галай» — название тайпа и «чож» — ущелье. Следовательно, галанчож переводится как «ущелье галаевцев»[11].
По мнению К. Чокаева название Галай происходит от Гал — имя бога солнца. По его мнению, от него же происходят названия топонимов ГаланчӀож, Галашки, Гальерды[12].
Название Галанчож, как предполагает археолог В. Б. Виноградов, означает «Ущелье жилых башен». Действительно, в районе озера разбросано огромное количество поселков с прекрасными образцами башенной архитектуры. Однако X. Д. Ошаев считает, что название Галанчож означает «Ущелье галаев». Галаи образовывали когда-то большой тейп (род), а в дальнейшем переселились в Ингушетию и построили село Галашки (это название переводится как «к галаям»). По преданиям галай были прекрасными мастерами-строителями[13][13][14].
История
По мнению Л. М. Гарсаева, Галанчожское ущелье издавна считалось сакральным местом для чеченского народа[11].
В 2019 году на территории родового села тайпа Галанчож (Акха-басса) Чеченской Республики открылся сельская мечеть. Она сможет вместить в себя до 150 молящихся[15].
По генетическим исследованиям Y-ДНК установлено, что большинство представителей тайпа являются носителями гаплогруппы J1[16][17].
Территория
 | В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Орстхойское общество Галай включает в свою историческую территорию, с центром горного селения Галанчож (чеч. Галайн-Чӏаж), Ами (чеч. Іами), Галашки, Кир-Бе-Ти (чеч. Кӏир-Бе-Тӏи), Кир-Бе-Чу (чеч. Кӏир-Бе-Чу), Кёрга (чеч. Кхоьрга), Мочч (чеч. МочI), Очак (чеч. Очакх), Чууш (чеч. Чӏуш), Эйни (чеч. Іэйни), Эйсалшк (чеч. Эйсалшк), Сагопши.
Своим духовным центром галайцы считали селение Галанчож.
Общество Галай граничит на юге с Терлой-мохк, на севере-востоке с Нашха, на западе с Ялхара, на юго-западе с Акка.
Основное количество галайцев компактно проживает в Ачхой-Мартановском, Урус-Мартановском, Сунженском районах Чечни, и в Сунженском, Малгобекском, Назрановском районе Ингушетии.
После возвращения из депортации представителям галайского общества, как и многим другим, было запрещено селиться в родовых селениях высокогорного Галайнчожского района Чеченской Республики.
Расселение
Ахмад Сулейманов зафиксировал представителей тайпа в следующих населённых пунктах: Ачхой-Мартан[18], Котар-Юрт[19], Бердыкель[20], Алхан-Кала[21].
Примечания
- ↑ Ахмадов Я. З. История Чечни с древнейших времен до конца XVIII века: Пособие для изучающих историю родного края. - М.: Мир дому твоему, 2001. - с. 260. - ISBN 5-87553-033-2
- ↑ Натаев Сайпуди Альвиевич К вопросу о количестве чеченских тайпов // Теория и практика общественного развития. 2015. (дата обращения: 18.11.2016). Дата обращения: 29 мая 2017. Архивировано 7 мая 2021 года.
- ↑ Натаев Сайпуди Альвиевич ПРОБЛЕМА ЭТНОТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ ЧЕЧНИ В XVIII–XIX вв. В ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2015. Дата обращения: 29 мая 2017. Архивировано 6 мая 2021 года.
- ↑ А. У. Рабаданова — Союзы сельских общин Северо-Восточного Кавказа в XVIII — начале XIX В. (общее и особенности) // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2015. Дата обращения: 29 мая 2017. Архивировано 17 августа 2016 года.
- ↑ Дахкильгов, 1991, с. 22.
- ↑ 1 2 3 Сулейманов, 2006, с. 56.
- ↑ Мамакаев М. А. Чеченский тайп (род) в период его разложения. — Грозный, 1973. — С. 19. «В Эрштхой вошли тайпы: Галой, Г1андалой, Г1арчой, Мержой, Мужахой и Ц1ечой, жившие на западе Чечни, в долине реки Нижнего Мартана (Фортанги).»
- ↑ Натаев С. А. Проблема этнотерриториальной структуры Чечни в XVIII–XIX вв. в исторической литературе // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. — 2015. — № 11—1. «На наш взгляд, из этнотерриториального объединения орстхой/арштхой, надо выделить как отдельное этнолокальное объединение Галай — название которого легло в основу названия Галайн-чож (Ущелье галаев), то есть Галанчожское ущелье»
- ↑ Юсуп Нохчуа. Страницы истории чеченского народа. — Гр.: Книга, 1993. — С. 6. — 112 с. — 15 000 экз. «Тукхум Эрштхой или Орстхой, именуемый в русских источниках обществом Карабулаков, объединял в своем составе тайпы Галай, Хандалой, Парчой, Мержой, Мужахой, ЦХечой, Хьевхахарой, Белхарой и Мужганхой, а также фамилии Ферг-некъи, Оьрг-некъи, 1алха-некъи, Виелха-некъи, Булгучан- некъи и Бока-некъи.»
- ↑ Василий Русин. Моя жизнь с чеченцами и ингушами. — Нальчик, 2008. — С. 90—91. — 672 с. Архивировано 31 января 2024 года.
- ↑ 1 2 Текеев, 2019.
- ↑ Чокаев, 1991, с. 83.
- ↑ 1 2 Необходимо задать параметр
title=в шаблоне {{cite web}}. [1]. townevolution.ru. Дата обращения: 6 января 2024. Архивировано 6 января 2024 года. 2. К озеру Галанчож-Ами, 1969 Марковин В. И. — В стране вайнахов - ↑ Марковин, 1969, с. 58.
- ↑ Галанчож готовится к открытию исторической мечети. chechnyatoday (27 августа 2019). Архивировано 20 сентября 2022 года.
- ↑ О происхождении чеченского и ингушского народов в свете данных генетических исследований. Чокаев Х. К., Чокаев А. Х., Арсанов П. M. (2014). Архивировано 15 мая 2022 года.
- ↑ Интервью с руководителем ингушского ДНК-проекта Ахмедом Дидиговым. А. Дидигов (21 октября 2019). Архивировано 13 мая 2022 года.
- ↑ Сулейманов, 2006, с. 407.
- ↑ Сулейманов, 2006, с. 409.
- ↑ Сулейманов, 2006, с. 503.
- ↑ Сулейманов, 2006, с. 559.
Литература
- Алероев А. Я. Языковые аспекты древних верований вайнахов // Расы и народы: Современные этнические и расовые проблемы. Вып. 31 / Отв. ред.: С. А. Арутюнов, З. Б. Цаллагова. — М.: «Наука», 2006. — С. 20—40. — 310 с. — 470 экз.
- Дахкильгов Ш. Э-Х. Происхождение ингушских фамилий : полев. исслед / Ред.: А. А. Зязиков. — Гр. : «Книга», 1991. — 64 с. — ISBN 5-7666-0423-8.
- Сулейманов А. С. Топонимия Чечни / Ред. Т. И. Бураева. — Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2006. — 711 с. — 5000 экз. — ISBN 5-98896-002-2.
- Тесаев З. А. Институт «Мехк-Дай» в истории Чечни (Х\ I — 1-и треть XIX в.). — Грозный: Академия наук Чеченской Республики; ФГУП Издательско-полиграфический комплекс «Грозненский рабочий», 2019. — 688 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-4314-0386-6.
- Чокаев К. З. Вайн мотт – вайн истори (русск. Наш язык — наша история) (чеч.). — Грозный: Чечено-Ингушское издательско-полиграфическое объединение «Книга», 1991. — 192 с. — ISBN 5-7666-0243-0.
- Чокаев К. З. Нахские языки: Историко-филологические разыскания / Ред. И. А. Ирисханов. — Гр.: «Книга», 1992. — 128 с.
- Марковин В. И. В стране вайнахов. — Москва: Искусство, 1969. — 120 с.
- Салигов Л. Д.(ред.). Чеченская Республика: (население, экономика, история). Все о Чечне и ее народе. — Грозный: Изд. «Справедливость», 1995. — 44 с. — 5000 экз.
Ссылки
- Текеев И. «Отец мечтал вернуться». Зачем Чечне район, упразднённый при депортации? // «Аргументы и факты» / Гл. ред. М. Д. Чкаников. — М.: АО «Аргументы и факты», 2019. — 5 июля. — ISSN 0204-0476.
- Хожаев Д. Расселение Вайнахов в XVIII—XX вв. // «Республика». — Гр., 1993.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
