Иорам (царь Израиля)
| Иорам | |
|---|---|
| ивр. יְהוֹרָם בן אַחְאָב Иехора́м бен Аха́в | |
 Портрет из сборника биографий Promptuarii Iconum Insigniorum, 1553 | |
|
| |
|
9-й царь Израиля
|
|
| 852 — 841 годы до н. э. | |
| Предшественник | Охозия |
| Преемник | Ииуй |
|
|
|
| Рождение | 870 до н. э. |
| Смерть |
841 до н. э. Изреель |
| Род | Амврия |
| Династия | 4-я |
| Отец | Ахав[1][2] |
| Мать | Иезавель |
| Отношение к религии | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Иора́м (ивр. יְהוֹרָם иехора́м) — 9-й израильский царь (852—841 годы до н. э.), сын Ахава и Иезавели, брат Охозии, последний представитель династии Амврия. От своего отца он унаследовал склонность к идолопоклонству. На время его царствования выпадает большинство чудес пророка Елисея, который не раз избавлял его от сирийцев. Иорам начал правление в 18-м году правления Иосафата в Иудее и царствовал 12 лет (4 Цар. 3:1). Был убит его преемником Ииуем (Иеху).
Согласно 4 Цар. 8:16, в пятый год правления Иорама, другой Иорам, стал царем Иудеи. Автор Книги Царств говорит об обоих в одном и том же отрывке. Они были зятьями, так как Иорам из Иудеи женился на Гофолии, сестре Иорама из Израиля.
В Библии
В отличие от своих предшественников, Иорам не поклонялся Ваалу. Согласно 4 Цар. 3:2, он убрал «статуи Ваала», вероятно, особый столб, который Ахав воздвиг рядом со своим дворцом в тогдашней столице, Изрееле.[3] Тем не менее, автор Книги царств говорит, что он все ещё «следовал путями Иеровоама, сына Навата, который ввёл израильтян в грех». Вместе с Иосафатом, царём Иудеи, Иорам напал на Моав, которым правил Меша. Во время войны между Арамейским Дамаском и Израилем пророк Елисей подружился с Иорамом, открыв ему замыслы врага. Впоследствии, когда Венадад из Арам-Дамаска осадил Самарию, столицу Израиля, это привело город к голоду и почти каннибализму. В результате Иорам попытался обезглавить Елисея. Последний, однако, предсказывал, что период изобилия неизбежен; осада была вскоре снята, запасы продовольствия в городе были пополнены, и восстановлены прежние отношения между царем и пророком.[4]
Когда Азаил, царь арамейский, поднял восстание в Дамаске, как и предсказывал Елисей в 4 Цар. 8:12, Иорам вступил в союз со своим племянником, иудейским царём Охозией. Оба царя отправились в путь к Рамофу-Галаадскому из Арам-Дамаска. Битва была проиграна; Иорам, будучи ранен в бою, отступил в Изреель, чтобы восстановиться. Его поражение при Рамоф-Галааде, вероятно, было катастрофой. В результате, пока Иорам восстанавливался в Изрееле, его полководец Ииуй поднял восстание. Ииуй казнил Иорама, выстрелив ему в спину стрелой, а его тело было брошено на поле Навуфея в наказание за грех его родителей, которые незаконно присвоили землю Навуфея. После гибели Иорама и других членов его семьи, династия Амврия прекратила существование. Новый царь Израиля Ииуй основал династию пяти поколений правителей, самой долгой в череде династической нестабильности Северного царства.
Археология
Автор стелы Тель-Дана (IX век до н. э.) утверждал, что убил Охозию из Иудеи и Иорама из Израиля. Большинство ученых указывают на Азаила в качестве автора. Коалиция, созданная между Ахавом и Бар-Хададом II, которые были главной силой, остановившей ассирийского царя Салманасара III в битве при Каркаре, распалась при их преемниках, и в последовавшей войне между Израилем и Иудеей против Арам-Дамаска цари Израиля и Иудеи были убиты.
На стеле Мешы, которая датируется около 840-го года до н. э., царь Моава Меша объявил о важной победе над Израилем после того, как его в течение сорока лет угнетали Амврий и его сын (не упоминая конкретно), вернув несколько городов и множество пленных. Библейская повесть утверждает, что это восстание началось во время короткого правления Охозии иудейского и продолжалось до правления Иорама (4 Цар. 3). Упоминание о «сыне» Амврия было понято некоторыми учеными как относящееся ко второму или третьему поколению потомков Амврия (Охозии или Иораму), а не прямо как сына.[5]
Датирование
- по Jewish Encyclopedia: 899—887 до н. э.[6]
- по Уильяму Олбрайту: 849—842 до н. э.[7]
- по Эдвину Тиле, И. Тантлевскому и В. Эрлихману: 852—841 до н. э.[7][8][9]
См. также
Примечания
- ↑ Иегорам // Еврейская энциклопедия — СПб.: 1911. — Т. 8. — С. 547—548.
- ↑ А. Л. Иорам // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1894. — Т. XIIIа. — С. 751.
- ↑ 2 Kings 3 Cambridge Bible for Schools and Colleges (англ.). biblehub.com. Дата обращения: 6 мая 2025.
- ↑ Emil G. Hirsch, Bernhard Pick, Ira Maurice Price. Jehoram (Joram) // Jewish Encyclopedia (англ.). — New York: Funk and Wagnalls Company[англ.], 1904. — Vol. VII (Italy—Leon). — P. 86.
- ↑ Biblical Archaeology 4: The Moabite Stone (a.k.a. Mesha Stele) (англ.). Thinking to Believe (15 июля 2011). Дата обращения: 6 мая 2025.
- ↑ Emil G. Hirsch, Jules Oppert, J. Frederic McCurdy, Richard Gottheil, Joseph Jacobs. Chronology // Jewish Encyclopedia (англ.). — New York: Funk and Wagnalls Company[англ.], 1903. — Vol. IV (Chazars—Dreyfus Case). — P. 68.
- ↑ 1 2 Edwin Richard Thiele. The mysterious numbers of the Hebrew kings. — New rev. ed. — Grand Rapids, MI: Kregel, 1994. — 253 с. — ISBN 978-0-8254-3825-7.
- ↑ Тантлевский И. Р. Глава VI // История Израиля и Иудеи до 70 г. н. э. — СПб.: РХГА, 2013. — С. 161. — 432 с.
- ↑ Древний Восток и античность. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 1.
Литература
- Тантлевский И. Р. Иорам // Православная энциклопедия. — М., 2011. — Т. XXV : Иоанна деяния — Иосиф Шумлянский. — С. 508–509. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-046-2.
 | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
| Додинастический период | |
|---|---|
| Объединённая монархия | |
| Израиль (Северное царство) | |
| Иудея (Южное царство) (Дом Давида) | |
| Династия Хасмонеев | |
| Династия Ирода | |
Курсивом обозначены оспариваемые цари и правители, не носившие царского титула | |
 | Это заготовка статьи по библеистике. Помогите Википедии, дополнив её. |