Курчалой (тайп)

Чеченский тайп
Курчалой
чечен. Курчлой
Этноиерархия
Общность	Нохчмахкахой
Общие данные
Язык	нохчмахкахойский говор чеченского языка
Религия	• ислам (суннизм)
В составе	чеченцев
Современное расселение
Россия: нет данных      Чечня: нет данных      Дагестан: нет данных
Историческое расселение
Северный Кавказ: • ист. область Нохч-Мохк
Родовое село	Курчала (чечен. Курчала)

Курчалой (чечен. Курчлой^[1], в некоторых источниках упоминается название Куршлой^[2]) — один из чеченских тайпов, представители которого относятся к тукхуму (территориальному обществу) нохчмахкахой, исторически имеют ареал в Курчалоевском, Веденском, Гудермеском, Шалинском, Урус-Мартановском, Надтеречном и Хасавюртовском районах.

В основе этнонима Курчалой лежит название родового села Курчала. В свою очередь, в основе топонима Курчала лежит топооснова — корень кур, топоформант — суффикс ча и словообразующий аффикс ла, смысловое значение которых означает, кур(а) → самоотверженный, ча → человек, ла → место/местность. «Кур-ча-ла» дословно имеет этимологию самоотверженных — людей — поселение, что указывает на их историческую принадлежность к военной касте^[3].

Из Нашха пришёл Кушул. (Кушул — сын Хьаматхи XII в.^[4]) — Курчалха — Ханбилха — Чабалха — Чайха — Чергисха — Бегал — Оку — Товла — Майла (Маиг) — Товболат — Темболат — Тимирболат — Берса (первый проповедник ислама — 1561 г.) — Турло — Аббас — Мохмад-эла — Муртаз-эла — Айдамир — Эдалгир — Булун Ботакх (наиб в Ичкерии — 1858 г.) — Ахматук-Хаджи Батукаев (шайх, авлия)^[5][4].

Собственно, курчалойцы распадаются на следующие ветви (чеч. некъе): Аки-некъе, Ачи-некъе, Iамар-некъе, Iели-некъе, Iумхан-некъе, БаIзи-некъе, Батай-некъе, Байсал-некъе, Баци-некъе, Башти-некъе, Бекмирза-некъе, Ботакх-некъе, Вуьси-некъе, Гаскан-некъе, ГIаьзбиг-некъе, ГIоли-некъе, Домби-некъе, Дади-некъе, ЖаIпар-некъе, Исмаил-некъе, Кежи-некъе, МIаьжиг-некъе, Молш-некъе, Нелиг-некъе, Обург-некъе, Солумха-некъе, Сувби-некъе, Тимарби-некъе, Тули-некъе, Уки-некъе, ЦIуки-некъе, Шахболат-некъе, Алмакхой-гар и др^[5][3].

А. С. Сулейманов, зафиксировал представителей тайпа в следующих населённых пунктах: в городах Курчалой^[6], Шали^[7], селах Новые и Старые Атаги^[8], Алхан-Юрт^[9], Бердыкел^[10], Нойбёра^[11], Бена-Юрт^[12], Мекен-Юрт^[13] Верхний Наур, Горагорское, Толстой-юрт, Автуры.

Представители тайпа проживают в следующих населённых пунктах: в городах Аргун, Грозный, Гудермес, Курчалой, Хасавюрт (также в сёлах района), Шали; в селах Автуры, Алхан-Юрт, Алхан-Кала, Ахкинчу-Барзой, Бени-Юрт, Бердыкель, Братское, Дарбанхи, Гельдиген, Гойты, Гой-Чу, Горагорск, Джалка, Зебир-Юрт, Знаменское, Иласхан-Юрт, Кади-Юрт, Лаха Невре, Майртуп, Мекен-Юрт, Новогрозный, Новые и Старые Атаги, Нижнее и Верхнее Нойбоьра, Сержень-Юрт, Хангиш-Юрт, Цоци-Юрт, Шаами-Юрт, Шуани (Керла Шоьна), Энгель-Юрт, Ялхой-Мохк, в станицах Гребенская, Калиновская, Червленная, Щедриновская, Шелковская, и др, а также в городах и селах Иордании, Ирака, Казахстана, Киргизии, Сирии, Турции^[1].

В Веденском районе три одноимённых селения с названием Курчала которые расположены на правом берегу реки Гумс. В окрестностях селения Курчала много случайных находок — бронзовых браслетов, каменных топоров, железных и бронзовых ножей. На восточной окраине села, в местечке Попите (чечен. ПопитӀе), или Нарташ бехнача (чечен. Наьрташ баьхнача где жили нарты), обнаруживаются древние могильники, медная и бронзовая посуда, много костей животных и человека. Это обстоятельство может убедительно говорит за то, что места эти были обжиты человеком с древнейших времён^[5].

Легенда гласит, что Кушул из Нашха переехал и остановился в местечке, которое называется Курчалах Юртаче (Курчалахь Йуртачоь). Согласно преданию которое записал в 1867 году А. М. Попов родовой аул Курчали (верхний) основали два брата, вышедшие из Нашахэ, сначала они поселились в Чаберлое, потом, лет 600 назад, они вышли в Ичкерию^[14].

В генелогическом древе тайпа записанном чеченским исследователем-краеведом А. С. Сулеймановым, присутствует имя родоначальника тайпа «Кушул»^[5].

Есть так же предположение что топоним Кура — «горная» связан со словом горной реки. Чеченское слово «кур кура» (гора, конус, возвышенный, гордый) с названием закавказкой реки Кура. Немецкий ученый на русской службе Карл Ган, долгие годы проведший на Кавказе, написал работу под названием (Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа). В этой своей работе К. Ф. Ган отмечает, что грузинское название реки Куры звучит как Мктвари Тквари, что означает «горная река»^[15]. В выскогорной исторической области Нашха так же есть бывшее поселение Кура и река Кура-хи (чеч. горная река).

В Веденском районе находится горная вершина Курчалой (чеч. Курчалойн лам). Когда-то на верху горы стояли две высокие башни, одна — боевая, вторая — жилая, там же есть небольшое озеро Ёпе-Ам^[16]. Есть ещё одна гора Берсан-Лам в Ножай-Юртовском районе. Она названа в честь курчалойца Берсана (Берса-Шейха), который был одним из первых проповедников ислама в Чечне, и, благодаря его проповеднической миссии, все нохчмахкинские тайпы последовали его примеру^[17][18][19].

В 1900 году чеченцы из тайпа Курчалой ушли в Турцию. Переселенцев возглавлял Товсолт-Хаджи один из мюридов наиба Ташу-Хаджи. Эта группа чеченцев прибыла в Иорданию, и король предоставил им земли в пойме реки, где потом вырос город Эз-Зарка. Большинство переселенцев волны 1900 года составляли жители Ножай-Юртовского и Гудермесского районов^[20].

• Берса Шейх — урожденный Дуча, религиозный деятель, возглавлял Нохч-мохк (историческая область Чечни).
• Булун Ботакх (Ботука) — выходец из горного Курчалоя. Кадий войска. В 1858 году Ботука был назначен начальником округа в Ичкерии^[21].
• Жанин Бук — наиб Курчалоя^[22].
• Талхиг (Шалинский) — наиб имама Шамиля^[23].
• Товболат Курчалоевский — чеченский абрек, военный деятель.
• Ибрагим-Хаджи Хамид — религиозный деятель.
• Шатаев Магомед — общественный деятель.
• Гайрабеков Умар Ташадиевич — доктор географических наук, директор Института природных ресурсов Академии наук Чеченской Республики^[24][25].
• Джамалханов Зайнди Джамалханович — чеченский филолог, поэт, педагог.
• Аюб Сатуев — министр внутренних дел ЧРИ в правительстве Д. Дудаева.

• 
  Родословная тайпа Курчалой от XII века.
• 
  Фрагмент списка родословной тайпа Курчалой на надмогильном камне. Надпись сделана арбской каллиграфией XIX век
• 
  Стела в г. Курчалой вверху изображён солярный символ.
• 
  Телипан дук, высота 902.4
• 
  Вид из Курчалоевской башни
• 
  Талхиг Шалинский (1800—1861 гг.)
• 
  Ибрагим-Хаджи Хамид военный и религиозный деятель Чечни. Кадий с. Гойты. Погиб в 1929 году в боях против Красной Армии.
• 
  Шатаев Магомед (1896—1965 гг.)

• Сулейманов А. С. Топонимия Чечни (рус.) / Ред. Т. И. Бураева. — Грозный: ГУП "Книжное издательство", 2006. — 711 с. — 5000 экз. — ISBN 5-98896-002-2.
• Ибрагимова З. Х. Чеченский народ в Российской империи: адаптационный период (рус.). — М.: Пробел-2000, 2006. — 756 с.
• Головлёв А. А. Очерки о Чечне (природа, население, новейшая история) : моногр. / Рецензент С. А. Прокопенко. — Ульяновск : Вектор-С, 2007. — 296 с. — 100 экз. — ББК 84-Ч. — УДК 911.2.551.4: 914.706^(G). — ISBN 978-5-91308-014-1.
• Твёрдый А. В. Кавказ в именах, названиях, легендах (рус.) / Платонов И.. — Краснодар, 2008. — 432 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-89564-044-9.
• Анзор Давлетукаев. Район, которым гордимся // Вести Республики. — 2014. — 02 19 (№ 32 (2215)).
• Усаев А. А. Историческое общество Курчалой // Вестник Академии наук Чеченской Республики. — 2020. — № 4 (51). — С. 46—50.
• Попко И. Д. Терские казаки со стародавних времён (Исторический очерк). — Вып. 1. — СПб.: Тип. Кулиша, 1880. — 518 с.
• Попов А. М. Ичкерия в Сборнике сведений о кавказских горцах (рус.). — Вып. 4. — Тифлис.: Тип. издаваемый с соизволения Его Императорского Высочества Главнокомандующего Кавказской армией при Кавказском горском управлении, 1870. — С. 11—19. — 420 с.
• Усаев А. А. Шайх Ахматук-Хаджи Батукаев из Шаами-Юрта // Научный бюллетень Чеченского государственного университета им. А. А. Кадырова. — 2024. — № 1 (1). — С. 138—144.
• Усаев А. А., Тагаев С. Х. К вопросу основания горного Курчали (об истории и этимологии топонимов поселения) // Вестник Академии наук Чеченской Республики. — 2022. — № 4 (59). — С. 76—85.